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难读难读难读难读 讲了一堆黑格尔
马尔库塞对技术的批判分为两部分。第一部分是“科学和技术的物质的先验论”（in materielen Apriori），即技术本身就是一种特殊的看待世界的视角，这种视角内在地具有权力因素，导向对自然和个体的统治；第二部分则是技术的合理性本身包含着支配的合理性，由国家管控的技术进步维系和改善个人生活，支撑起其统治的合法性。第一部分中科学技术先验地含有着的对人的支配因素通过第二部分技术合理性对政治正当性的支撑而成为现实中既定的事实，并否定任何超越现状的趋向。如果认同这种先验论的揭示，科学和技术在本质上就是政治不纯洁的，那么，如何能够有效谈论一种排除了权力结构的理想科学模式呢？哈认为，马直接将技术的先验论推进到所领域，没有看到劳动（Arbeit）和相互作用（Interaktion）之间的重要区别。
哈贝马斯技术哲学的集大成者！
06年8月3日－11月27日
ms已经不记得讲的什么了
飞机上看完第二章，待对比梳理
3.5 围绕技术这一主题的文集，涉及政治、社会和哲学，部分篇章存在递进关系。
共5篇，其中：
第一篇关于黑格尔的碎谈。
第二篇主要的，把“国家资本主义的技术官僚治国模式”同传统的“直接压迫-直接反抗冲突模式”对比，叙述前者新变化；
次要的，在新模式下将体系或意识形态的松动者寄希望于中、大学生。
第三篇由批判赫胥黎开始，关于技术进步及其反思问题。
新模式下，技术进步方向引导不再只是理性科学，还有短期利益。最终造成技术官僚在缺失政治自由前提下维护福利国家。
第四篇关于政治科学化。对比科学和政治两个领域。重点在指出前者的脱节或隔离，并提建议。
接触技术的实践后果并进行反思；打破科学同民众的隔离（如军事保密）；分科扩大同时加紧打破学科壁垒和交流进行。
第五篇认识和兴趣比较，以及前者在哲学中的变化。
同名论文含金量太高了，哈贝马斯的思维多么深刻，他提供了一套可以借鉴的社会学思维方式，许多问题都变得更清晰了。剩下几篇论文略读，很多还看不懂。
科学技术的意识形态性，需要更多的探索