书籍介绍
阿姜查以非常简单与朴实的风格，谈论内观诸法的三个特征——无常、苦与无我，并且提出有力的对治法，让我们可以克服对“改变”的恐惧，包括放下执著、活在当下与从事禅修。阿姜查的教法是以无常为基础，作为修习正念的初始焦点。它是打开大门的钥匙，使人得以进入正法，带领心看见经验的其他面向。当心开始了解一切事物在本质上都是不确定时，贪爱与执取的问题便开始消散与瓦解。
阿姜查（Ajahn Chah，1918—1992），近代泰国最著名的法师之一。9岁出家，20岁正式受戒为比丘。阿姜查的修行方式有两大特色：头陀行与禅定体验。他的教导方式简明深远，吸引了不少西方人士前来受教。其中包括杰克•康菲尔德（Jack Kornfield）、保罗•布里特（Paul Breiter）、阿玛洛比丘（Amaro Bhikkhu）、甘比罗比丘等。他的其他著作还有《关于这颗心：戒•定•慧》、《宁静的森林水池》、《森林中的法语》等。
用户评论
阿姜查无数次的告诫人们无常的重要性。当无常发生，情绪泛滥的时候，观察此刻心境的生灭，一切都源自内心的执著，贪着于短暂的事物上，求佛保佑你身体健康，求佛免去你的罪恶，佛不会帮你，只会告诉你法即自然，世界上没有任何事物是属于你的，一切都成住坏空，昙花一现，你要抓住什么呢？
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
语言很地道，阿姜查是将“法”融合在日常中的禅师，禅修最终也是工具，他讲“法”好像很少引经据典，但一语中的。得意忘言，得鱼忘筌。
对此类的书已经丧失了兴趣。
无常才是真相。但有几人能坦然接受？
一切皆是无常的。
阿姜查在修行上有一種勇往直前的特質。他不會從任何困擾自己的事物中退縮。怕鬼的他前往墓地待了一夜，他在那裡嚇得隔天早晨尿血，但是隔夜仍再度待在那裡。他對於自己的弱點毫不隱瞞。當他還是年輕比丘時，性慾對他是個大問題，「當我獨自在森林中修行時，有時會看見猴群在樹上而生起欲念。我會坐在那裡觀看與想象，我會有慾望：和它們混在一起，變成猴子也不壞！這便是性慾的本事——連猴子都能讓我興奮。」被慾望折磨時，阿姜查會將袈裝捲起系在腰上練習行禪。有時他無論走到哪裡，都看見女性生殖器，但他並不屈服，反之，他思維那是過去世與異性交合所留下的殘影，而在此世便要將之作個了結。他會看穿事物，所特的態度是：再也無其他地方與時間能做這件事。而且他常說正因為自己煩惱炙盛，才能生起智慧。「你們一生都是習氣的俘虜，要擺脫。」
好像看过
经藏无涯，生有涯。法门万千，各有所重，总在寻找导师是无明的行为，应当明白，必须经过自己的努力达到觉悟，过程中，最初和最终的导师，永远是人的心灵。明心见性，如此而已，唯有如此，青青翠竹才皆是法身，郁郁黄花才皆是般若。
这世界的真谛就是不确定，或者说无常，现代社会人们最恐惧的就是不可控和不确定，此时思考无常正是时候。