书籍介绍
在本书中，一行禅师以他的亲身体证，提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学：死亡不是句点，透过深观修持的体悟，你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在，就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云，事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念，而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭，无来无去，无同无异，无存在无不存在，体认到自己无法被摧毁，我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。
一行禅师（Thich Nhat Hanh），1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家，23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教，越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国，长期从事难民救援工作，并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年，在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village)，并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世，为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。
目录
译者序 每一步都像是踏在佛的净土上序穿 越死亡的恐惧第一章 我们来自何处？我们将去往何方？第二章 真正的恐惧第三章 深观的修持第四章 转化哀伤与恐惧第五章 新的开始第六章 极乐世界的地址第七章 持续的示现第八章 恐惧、接纳及宽恕：触摸大地的修持第九章 陪伴临终者
用户评论
有天半夜，突然感到莫名的恐惧，对死亡，对未来。打电话给一个朋友，她跟我说，看看这本书吧，我刚买的，因为同样的恐惧。
生、死、爱、人性，讲的太多以至于大家都以为知道自己在讲什么。我宁愿闭嘴自己想想。结果就是。。我失语了。不过总的来说，还挺喜欢的
看得很慢，内容大致是从佛法的"三法印"出发来谈论生死问题，读起来的感觉宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》十分相似，但后者着重以释迦摩尼的生平出发来阐述”四圣谛“，好奇的是佛教徒是不是都擅长于诗意化的语言？读后感受比起前深多了，大概几年来知见经验积累的缘故。
很一般吧，一个小时看完，可能是因为宗教味过于浓厚了。
四星半。矫情的说，是某天睡着睡着，又梦到生与死的命题。依然困惑，依然纠结，依然想不清楚想不明白。于是决定找一本关于死亡的书来看。一行禅师的这本书，简单浅显。我很喜欢里面关于云朵，雨滴的描述，让人觉得感动和温暖。道理本身并没有很深奥，只是人一旦有了欲望，就容易迷失在里面。会有放不下，也会有舍不得。看到很多文字的时候，产生了很深很重的代入感。好像离别什么的，马上就会发生在自己身上。于是看着看着，眼泪就掉下来了。可是即使现在，也还是会舍不得。如果有一天，真的一定要离别，我想我还是会泪雨滂沱的想念您。哪怕隔着时间和空间。
云和河流的例子美的不像话
不生不灭，无来无去，不同不异。
一切有因缘和合的东西都会瓦解，我们真实的本性却不会消失。
“借由吸气和呼气，我觉察到我的生命之中本来就附带着死亡，我无法逃避死亡。我无法逃避老化，因为这也是我的本性之一。我有一副身体，所以我也无法逃避疾病。我今日所执著和珍惜的事物，终有一天要舍弃，唯一能带走的东西，便是我所有行为的果。除了我的身、口、意所造成的果之外，我无法带走任何东西。”
此时此地就是我的家（一行禅师是有点卡里斯马的