书籍介绍
前行修持是一套完整的实修系统，它既是一切佛法修持的根基，又囊括了所有修持的精华，以及心灵之道上所需的一切；既适合入门者打造学佛基本功，也是修行人需要终生修持的心法。书中除了实际的方法指导之外，还不断启发佛法的珍贵与修持的必要，并处处可见对学佛者的鼓舞和纠正，其最终的用心，是让我们踏上不间断的修持之路，真正转化我们僵硬、散乱和困惑的心。
在现代人看来，快乐，理应是最值得追求的目标。我们希望生活舒适，渴望情感上的满足，而且把不快乐当作坏事，千方百计想要逃避它。然而，我们却常常失望地发现，种种抓取快乐的努力终究是一场徒劳，我们的快乐转瞬即逝，不被确保。
这是因为我们的心被习气所熏染，我们的期待无穷尽，所以恐惧无穷尽，我们的心念不清净，所以烦恼不止息。如果我们不稍稍改变旧习气，不调整对快乐的理解，那么是无法拥有真正的快乐的。
这部前行修持指引，是宗萨蒋扬钦哲仁波切首部实修指导，通过对每一修持步骤的详细解说，及其背后精义的透彻解读，慈悲地松动我们因僵硬而受苦的心，让它变得柔软而清明。
宗萨蒋扬钦哲仁波切，1961年出生于不丹，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今公认最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一。在青年时期，便已开始从事弘法利生的事业，例如成立佛学中心、资助修行者，以及出版经典书籍，并到世界各地弘法。他也是闻名影坛的获奖导演，亲自编写并执导《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》两部脍炙人口的佛教主题电影，最新即将完成第三部电影《VARA: The Blessing》（暂译为《加持》）。他将电影视为现代的“唐卡”，以电影的虚拟情境巧妙比喻我们身处的幻相世界，而证悟的过程就是脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常，进而放下我执，迈向觉醒之路。
目录
用户评论
修学过一些前行教授之后，再读这本书一定会有极大收获。仁波切对于初学者所有可能存在的缺陷以及易入的歧途都了如指掌，所给予的提示又是那么中肯而锐利，于是，那种类似业余选手遭遇职业选手时的感觉又来了——既然我的一切花招都瞒不过你的法眼，那我也就不再取巧，只有堂堂正正放手一搏了！
宗萨师的新书，第一次开始前行的引导，用非常“体贴”的语言“解释”了前行的方法和意义。还顺带介绍了上师瑜伽，四种灌顶以及生起次第和圆满次第等。觉得修习五加行就用《普贤上师言教》和这本生趣盎然的引导文，如此就足够。
最值得你珍视的症兆包括：对佛法修行日益增强的胃口；觉察到所有人从事之事都徒劳无益；与旧习气产生的结果生起日趋强烈的冲突；还有，虽然你仍有心参加朋友的派对，却被一种觉得毫无意义、纯属浪费时间的恼人感觉所困扰。
以前觉得活着是为了快乐，现在才明白活着是为了看破快乐。
不评价
通俗易懂。入门读物（？）讲得很好，就是还是有很多亦疑惑没有解答。对于67页所说，根据金刚乘的理论，这个世界对你的选项是唯一的，其他任何人不会以相同的方式看到他或经验到他，因为你所见并不存在于你之外。（那么也就是说你揣摩人的心思，这也是假的吗？）还有很多疑惑，也就不一一列举了。
还没看藏地净土法门的书，但光是读这本前行指南，感觉也有很多前行是修汉地净土法门前需要做的，比如四共加行、大礼拜和持百字明咒忏悔除障、发愿、观想上师（本尊）等等。特别是四共加行，感觉每天修持就很容易对净土产生极大的信心。
1.本书是仁波切有关《龙钦心髓前行》的教授，面向读者对象并非全然新进的佛教徒，而是对佛法有些概念，而且无论花多少时间都愿意理解佛法语言，强烈渴望修持的人。
2.如果你快乐的概念是要超越世间的喜好与欲望，而不是名利的追求，那么佛法也许就是你在寻觅的东西。
3. 对佛法修行者而言，“财富”不是金子、银子或银行存款，而是知足，是你认为自己已经足够、别无所求的那种感觉。
4.根据金刚乘的理论，这个世界对你的显相是唯一的，其他任何人不会以相同的方式看到它或者经验到它，因为你之所见并不存在于你之外。
5.任何时候当贪欲或其他情绪生起时，只要看着它，别做任何事情，不要造作。当你注视情绪的那一刹那，它就会消失。
6.死亡迫在眉睫，世俗活动徒劳无用，轮回之苦永无止境。
此书虽然是金刚乘修行者的前行修持指南，也有很多三乘通用的窍诀教授，非常实用，最终目的都是转化我们僵硬、散乱和困惑的心。
想象你正在做梦，虽然那是个好梦，但在内心深处，你知道自己终会醒来，而这一切都会结束。你所珍惜的认为美好的，终会被拆解，和合的 现象无可避免地导致不确定性与衰败，这有何可追寻可珍视的呢。恐惧生应如恐惧死一样。“生”是无益的，它是众苦之器。