书籍介绍
《〈红楼梦〉为什么这样红:潘知常导读〈红楼梦〉》主要内容：近年来，红楼梦越来越红，电台的“红楼梦中人”选秀节目更是将全国人的红楼热情推向了顶点。但是，你是否想过为什么会掀起这样一股“红楼热”呢？你又可曾细细研读过《红楼梦》？你可知道《红楼梦》美在何处？
活跃在各种讲坛的美学家潘知常为您导游，他从人性的角度关照历史红楼，以美学的角度洞察文学红楼，带您发现一个别样的《红楼梦》！
潘知常，南京大学新闻传播学院教授、博士生导师，南京大学国际传媒研究所所长，兼任澳门科技大学客座教授、南京艺术学院客座教授等。
1989年被评为河南省与郑州市“青年精英”，1992年被批准为享受国务院“政府特殊津贴”的专家，1993年在南京大学被聘为教授。历年来主持、参加国家社科项目、省重点项目等共11项，出版学术著作15部，编著6部，在海内外发表学术论文百余篇，曾获全国图书“金钥匙”奖、国家哲学社会科学学术专著《光明日报》“光明杯”三等奖、北方十五省市社会科学著作一等奖等奖励共19项。2008年在上海电视台《文化中国》栏目讲述《红楼梦》和《水浒传》，受到好评。
目录
第一讲 没有爱万万不能 一 爱的圣经 二 从爱的角度，重新书写历史 三 从爱的角度，重新书写人性 三 从爱的角度，重新书写美学第二讲 伟大的忏悔录 一 忏悔意识的觉醒 二 为女性“代言” 三 为女性“立言” 四 “护花使者”的忏悔第三讲 彻头彻尾的悲剧 一 悲剧精神的匮乏 二 《红楼梦》：悲剧意识的觉醒 三 可泣的悲剧 四 悲剧之源：共同犯罪 五 可歌的悲剧第四讲 悲悯情怀 一 同病相怜、同哭同悲的悲悯 二“妙在各人有各人的好处” 三“有恶而可恕”者的亮色第五讲 情榜证情 一“千古情人独我痴” 二 “‘情不情’兮奈我何！” 三 未写成的“爱” 四 带着爱，上路！附录：从“黛玉之死”看高鹗叙书的失败后记：《红楼》在侧，觉我形秽
用户评论
看到后来就觉得看不下去没意思了。还有一点就是为什么某老师推荐的书都会在豆瓣标签里出现垃圾，脑残。
潘知常教授从人性的角度出发来解读《红楼梦》，带来不一样的美学体验，言语简洁幽默，读来身心舒畅。
面子讲红楼，里子讲美学。
某哲不也是面子讲诗人，里子讲哲学嘛。
都一样的啦，狐狸狐狸洞~
觉得说的程度有些夸张 词语形容的过火 贬低他者 提高自己语言的可信度 还是疑惑啊 觉得不解呀 是因为论据不够有说服力？反正硬着头皮看 推荐的朋友说很好玩 我楞是觉得强词夺理 不如百合写的更入我心 更对胃口 怀疑自己浅薄 继续期待能理出头绪 咂摸出出彩之处
作者真是看了许多东西啊 脑子里有货才写得出这本书
有幸在本学期选到了老师的红楼梦导读，说难听点，很多观点将文学降到如此低的层面来戏说，都不禁让我怀疑这些所谓的创新是不是只是为了博人眼球。在这节课上花的绝大多数时间都是对于我生命的浪费，是对我心目中红楼梦及其他中国古代文学和中国审美的侮辱。傲慢与狭隘在某些言论里尽数展现。希望老师静下心来深耕文本，不要让其他同学的课上得这么痛苦。相信以目前学生的文学素养来说，这样的课听着未免让人生气。
《红楼梦》在中国成了一种宗教，而绝对不是文学，所谓的“红学”，本质上是“红教”。这部书的文学价值历史价值，被极端地鼓吹夸大了。鼓吹《红楼梦》的，不仅有文学家艺术家，还有政治家，比如毛泽东。《红楼梦》真的很好吗？现代人，文化标准必须超越国界，甚至超越文学。如此，《红楼梦》价值低微。