中国先秦之信仰与宇宙论

李小光所著《中国先秦之信仰与宇宙论：以<太一生水>为中心的考察》（成都巴蜀书社2009）一书，抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的硕士论文：《战国时期道家之宇宙生成论》（2003年6月，陈丽桂教授指导）。书中的第八章内容除没有涉及论文的第五章外，其余内容的段落、注释、标点、表述与论文基本一致。但李并没有在著作中提及引用郑的论文。（http://news.163.com/11/0922/11/7EI6JMIO00014AED.html）

郭店楚简《太一生水》的发现，提示我们必须对中国古代信仰发展状况加以 重视和研究。《中国先秦之信仰与宇宙化》以《太一生水》文本为中心，围绕该文本所提出的“神明”、“名字”、“天道”等重要概念，结合现存文献和出土材料，对中国古代的光明崇拜、灵（命、名）崇拜、水崇拜以及影响巨大 的太一信仰等思想进行了考证和分析；并以此为出发点，探讨了太一信仰和老子之道的来源以及太一与道的关系；最后，以此为基础，着重探讨了战国时期道家诸子的宇宙生成理论。其结论是在中国先秦时期，无论是对于生命的理解—包括生命的起源、死亡和再生等，还是对于宇宙的认知一包括宇宙的生成、运转等，其立论出发点和最终目标是一致的，那就是努力探索宇宙问周而复始的生生不息的力量之源泉。