中观学概论

挺清楚的

很细致，靠读它才得到斋藤明老师给的高分，感激。

这本书介绍了凡所有相皆是虚妄非相非非相不着空有虚实而行中道之不可说非法非非法不可取又不可不取之如来如去实无往来所传根本大法

粗粗阅读，找时间再悟。

大国学基金会于2010年6月8日捐赠

语言略绕，思路还是清楚的。中观以龙树《中论》“缘起性空”展开，随应破派似乎较自立量派更得龙树本义，理论体系中最重要的当是“四重二谛”与“八不中道”，三论宗吉藏在印度中观学的基础上进行了较完备的诠释。 不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来亦不去 因缘所生法 我说即是空 亦为是假名 亦是中道义

读秀检索时略读，《佛性义》部分大段摘引《中国佛性论》一书原文，且未标出处，前言后记均未提及其人其书。称“编”尚可，若称“著”，则为抄袭。其他未详。

非常非常非常非常好！！！！

“中观”作为汉地大乘佛教的核心思想之一，具有重要的意义。作者分别从历史、文献、思想及实践四个角度予以全面关照，较为系统地展现了中观学的样貌，同时以这一视角对大乘佛教中的诸多概念进行诠释。作者作为信仰者，在论述的过程中能保持相对客观，并参考藏地中观学的经典与研究，弥足珍贵。或许是因为自己没有实践经验，对于最后一部分“实践”中所论五十二地，佛身佛土等内容略感枝蔓。另，以下是一些小问题： P95：“《阿舍经》”应为“《阿含经》”。 P125：“自信”应为“自性”。 P136：“观见解”疑为“中观见解”。 P177：“高旅”应为“商旅”。 P179：“《妙法莲华》经”应为“《妙法莲华经》”。 P192：“《胜曼》”应为“《胜鬘》”。

作为概论性读物还是可以了