魏了翁《渠阳集》，凡十八卷，其中《古诗》一卷，《书》三卷，《记》四卷，《序》、《铭》、《跋》各一卷，《墓志铭》七卷。
魏了翁（1178-1237），字华父，号鹤山，学者称鹤山先生。宋邛州蒲江（今四川蒲江）人。宁宗庆元五年（1199）进士第二及第，历官签书剑南西川节度判官厅公事，秘书省正字，校书郎，知嘉定府、汉州、眉州、泸州、潼川府，权工部侍郎。理宗宝庆元年（1225），史弥远当政，以“封章谤讪”、“朋邪谤国”、“欺世盗名”罪名，落职夺三秩，谪居靖州，绍定四年（1231）复原职，进宝章阁待制，为潼川路安抚使、知泸州、权礼部尚书兼直学土院、同签书枢密院事、督视京湖军马兼江淮督府、知福州，终福建安抚使。年六十卒，谥文靖。
《宋史·儒林传》有传，称魏了翁“年数岁，从诸兄入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。年十五，著《韩愈论》，抑扬顿挫，有作者风”。又称其为官汉州，“尊礼耆者，简拔俊秀，朔望诣学宫，亲为讲说，诱掖指授，行乡饮酒礼以示教化，增贡士员以振文风。复蟆颐堰，筑江乡馆，利民之事，知无不为。士论大服，俗为之变”。又称其为学，“丁生父忧，解官心丧，筑室*山下，以所闻于辅广、李燔者开门授徒，士争负笈从之，由是蜀人尽知义理之学”。
魏了翁所处的南宋时代，内忧外患，积贫积弱。“权臣相继，内擅国柄，外变风俗，纲常沦敦，法度堕弛，贪浊在位，举事弊蠹，不可涤濯。”（《宋史》本传）魏了翁以长于吏治著称，而其一生学术根柢实在于传承理学。黄宗羲、全祖望称其私淑朱熹、张械，《宋元学案》列为《鹤山学案》，摘其《师友雅言》、《鹤山大全集》、《鹤山奏札》中精要。当南宋时，魏了翁与真德秀为友，相与推崇程朱，人多以真、魏并称。而全祖望则云：“谨案嘉定而后，私淑朱、张之学者日鹤山魏文靖公。兼有永嘉经制之粹而去其驳。世之称之者以并之西山（真德秀），有如温公（司马光）、蜀公（范镇），不敢轩轾。梨洲则曰：‘鹤山之卓荦，非西山之依门傍户所能及。’予以为知言。”近人缪荃孙有《魏文靖公年谱》，近年彭东焕作《魏了翁年谱》，蔡方鹿著《魏了翁评传》，张文利著《魏了翁文学研究》，对其生平、学术有详尽论述。