原始社会的结构与功能

南非的母舅

社会科学家

《西方人类学名著提要》。关于原始社会的人类学研究必读经典。作者的功能-结构观不同于其他大贤，对戏谑关系和图腾崇拜的理解也值得一看。但太过“母学科”，让后辈借鉴起来有点困难呢。

最早读过的一本书了

有些经典作家不采用通用译法，实属不当。维多利亚时代的人类学家分为两派，强调人类心智相同，但文化阶段不同的进化学派；另一派强调文化独特性的传播学派，后者又因为文化，民族分布不同而分为人文地理学派，历史学派和历史学派。

我开始写纪要，我就是文字劳工！ 10.3交给学弟了ww

真的看不懂😭

和差点被劝退的导论不同，这本书出乎意料的容易读。

布朗在生命后二十五年的演讲与发表的集合，体系性稍弱。与马林诺夫斯基的功能主义的区别明显，即受涂尔干社会学的影响强调结构。本书是对方法论之争的回应，提倡历史学（停留在历史）与社会学（比较的现实归纳）的方法并存；将社会人类学与民族学的进行区分，注重社会学（社会科学）的归纳和现实的功能结构，而非历史的拟构，强调寻找一般规律。亲属制度讨论的是财产继承与婚丧嫁娶，布朗通过基于区分和联系的称呼方式，来解释亲属关系间的团结与区分（谁可以戏谑、谁可以通婚），运用公式性的归纳，将父系的亲属认为是拟父性的威严，母系的亲属是拟母系的慈爱；原始社会其实是以血缘为基础的扩散。此外，个体通过仪式组成社会关系网络，亲属制度（母舅、继承、戏谑）；宗教仪式（图腾、禁忌）；社会结构；政治生活（原始法）。导论需要重读。