哥特形式论

哥特罗莉的奥义就在其中……

比较晦涩艰深，也许是翻译的问题。。。

你妹的这是从英文版二次翻译过来的吗。

哥特艺术形式与表现的精神源泉，作为一部理论书，可能还需要更多的艺术史个案研究作为佐证

二元架构的理论总具有结晶般的迷人性，虽然它不一定普遍正确（对作者所谓的“东方人”），但对解释哥特艺术的超验性基础来说似乎是足够正确了。可看作一套对德国民族心理的诊断，在从原始宗教到经院哲学、神秘主义、浪漫主义、表现主义的整个过程中看到了一条贯穿始终的心理线索。艺术形式研究变成只是一个表征——所以作者竟敢说“纯粹的风格心理学调查毋宁只需把理想化的类型保持在视野内，也许是一个从未实现过的理想…” 法国的哥特艺术成就也被说成是非典型的…在解释罗马风和巴洛克时的一些观点也不能苟同。不过这些在作者真诚可爱的再版前言中都已一笔勾销。

张坚老师的译者序写的很好，但是正文翻译不说了，读不通的地方太多了。。。还是从英文翻译来的，这么费劲。。呼唤德语直译本。。。

@2009-10-29 11:02:57

在现在看来过于侧重哥特艺术形式与精神性的联系 但读来颇有收获

负分翻译也挡不住我打五星！先读《抽象与移情》再读这本，前半部分比较像散文，但后半部分又回归了逻辑性，尤其对哥特建筑的解读非常绝妙。尽管翻译差劲但也不能掩盖整部作品字里行间流露的热情。"哥特式的超验主义，它起源于模糊混沌的二元主义，只能在歇斯底里狂热状态中，在震撼心灵的激动中，在过分紧张的热切情致中，才能寻获抚慰和解脱。"

把心理风格统归成为一种“哥特式”还是不太对劲。