對於一本完成已七十餘年,深藏於學院中的調查報告,其在過去不得出版,以及在如今得以問世,都有其學術緣由與特殊之社會意義。
本書原名為「川康民俗調查報告」,文筆流暢、幽默。沒有繁瑣的文化描述,只記載些活生生的人與事;它不像是一本學術著作,到像是一本可讀性相當高的遊記。此 應為 這本報告久未問世的理由:在我們對「民族」與「民族學」的典範知識下,它被視為不合規範、沒有價值的。然而,由黎光明等的這本非典範著作,以及他們一些 「奇特的」觀察角度中,我們或許可以反思當代中國民族學之觀察與書寫的過程及其意義。
黎光明(1900~1946),字静修,一字敬修、劲修,回族,四川灌县人。早年求学于成华联合中学、东南大学,1924年加入国民党,因积极参加学生运动,反对军阀和帝国主义侵略强权而被学校开除。后又考入广州中山大学,1927年毕业,由于学业优良而入中央研究院从事历史语言研究。1928年,受中央研究院历史语言研究所所长傅斯年派遣,与王元辉到川西北考察民俗,完成10余万字的《川康民俗调查报告》。1929年供职于燕京大学图书馆,后在重庆大学、成都大学、四川大学、江西庐山星子训练班、中央军校成都分校任教。1938年8月至1944年年底,先后任省立绵阳中学、私立荫唐中学、省立成都中学校长,三青团四川支团部秘书,国民党成都市党部执行委员,成都市临时参议会参议员,四川省第十六区专员公署秘书等职。1945年1月调任靖化县县长,1946年3月,以诛锄恶霸殉职于任所。