书籍介绍
龍樹的《中論》是印度佛學的一部重要哲學著作。它由偈頌的方式構成，而以敏銳的邏輯，通過堅強的論證，有力地確立了印度大乘佛學的空之哲學。
本書順著哲學的路數，以現代人熟悉的名相、詞彙和表達方式，對《中論》的根本概念與哲學方法，作系統的分析，展示其中的哲學涵義與邏輯方法。是國內第一本以哲學方法解讀《中論》的專著。
用户评论
条理清晰，论理透彻。用大量形式逻辑以及四句式的方法很好地诠释了中观论，为我日后进一步学习其他大论打下较好的基础。
竟然沒有人看過。。。。果然冷門！！
很棒。
这是我今年，乃至今生读过最不可思议的书。譬，如拿一挖耳勺造大宝船。没见他分析哲学，也难称得上是用哲学来分析。至于研究，没有研，也未见究出个毛。作者认为父可以自己产子这个观点倒是耳目一新十分殊胜。建议将书名改为《龙树中论的纯逻辑擓探》。给这本书打高分的你们被擓爽了？邪门了真的。
这本书有两个特色，一是利用梵文本对照鸠摩罗什的译本来解读；二是利用当代的哲学与逻辑方法讨论中论的特色。前一点做得很成功，对于很多偈颂给出了更清晰的理解，例如对于“若世间有边，云何有后世？若世间无边，云何有后世？”，参考梵文原本的新译是“倘若世界有边际，如何能有另外一个世界呢？另一方面，倘若世界没有边际，又如何能有另外一个世界呢？”；而后一点，哲学的味道不够浓郁，以当代西哲的分析技巧或者对比研究还是不多见。
条理清晰，逐句解读，全程紧扣四句，抓住了空宗的要旨
行者不能行，行者不能住。住者不能行，住者不能住。故者不能新，故者不能故。新者不能新，新者不能故。說此無上法，造此無上著。而實無所說，亦實無所著。無說者謂誰，博伽梵真如。無造者謂誰，大德曰龍樹。二者唯假名，所傳實無住。此所以者何，而實無所住？一切有為法，類如泡影故。——《讀龍樹》