书籍介绍
《通靈者之夢》是德國哲學家康德聽到瑞典通靈者史威登堡底神秘事蹟後的即興之作。康德在此書中故意將形式上學家與通靈者相提並論。在康德底全部著作中，此書底風格是獨一無二的，其筆調亦莊亦諧，類乎遊戲之作。但在其諷刺性的筆調背後，實寓月極為嚴肅的意義。此書一方面批判西方傳統的形上學，而重新規定形上學底任務與界限，並且為之尋求新的基礎，另一方面則試圖為知識、信仰和迷信三者畫定界線。它包含康德日後形成的批判哲學底基本哲學構想。就康德哲學底發展而言，此書代表他由非批判觀點發展至批判觀點的一種轉捩點；而就整個西方代哲學底發展而言，它亦可被視為十八世紀以來的啟蒙運動之產物。
伊曼努埃．康德（Immanuel Kant）
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1724年生於東普魯士科尼希貝爾格（Konigsberg），1804年逝世於該城。他於1740年就讀於科尼希貝爾格大學，1746年至1755年迫於生計而終止學業，擔任家庭教師。1755年他在科尼希貝爾格大學完成學業後，留校任教，直到1797年因年老力衰，才終止授課。在哲學方面，他繼承啟蒙哲學之傳統，綜合歐陸理性論與英國經驗論，形成其批判哲學，開啟從菲希特到黑格爾的德國理念論；就其原創力及影響力而言，誠為近代西方哲學家第一人。其主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》、《道德底形上學之基礎》、《道德底形上學》、《單在理性界限內的宗教》、《未來形上學之序論》等。
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譯者簡介
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李明輝
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原籍臺灣屏東，1953年出生於臺北市。國立政治大學哲學系及國立臺灣大學哲學研究所（碩士班）...
用户评论
认真讨论什么是神棍的书，虽然谈不说，整本蛮杂的，不过就是薄薄的，图个乐子。（1）懒得看的人，就看看李明辉写的〈导论〉就好。（2）看完后，第一个想到的就是《放屁》这本书。
康德好会阴阳怪气的一个人
结构和内容上都非常有趣的一部小书，从中可以得窥康德的方法和通向批判之路。《以形上学之梦来阐释的通灵者之梦》这个标题并不是说我们只以通灵者之梦为一个引子，实际谈论的却是形而上学；而是相反：“一种有系统的感官错觉较之理性的欺骗，毕竟是一种梗值得注意的现象。”康德从对非物质者，或精神的尝试性界定开始，这个讨论过程充分体现出康德总是从对时空的占据和在其中的活动来考虑事物的，而否认认为精神在于脑内一点的学说（因为“点不是空间的部分，而是其界限”）。又由于它没有广延、形状和部分，又得出非物质世界的整体性和交通性，并且似乎从中导出了道德的普遍性或公共性；然而正是本着这个公共性（只不过此时已经是经验的公共性），康德随即又否认了这个解释，转而讨论形上学者（包括作者本人，从而本书是反讽的）和通灵者的两种病理学。
觉得这本书单看李明辉先生前面的导读就足够了。
囫囵吞枣
翻译确实有点小啰嗦了
纪念康德诞辰。不确定这个偏门的小册子有没有收录进哪部简体版本里面
见鬼人的梦🌚