书籍介绍
非主流的莊子卻說，窮盡智識分辨事物其實不智，只是勞神而無功。
如果能夠拋開成心和偏好，立於無彼無此的道之樞紐上看待萬事萬物，
世上的一切就都有了道理，都有了自身之常、自身之用，這就是通達。
楊照讀莊子，
引入傳統中國哲學裡被忽視的邏輯分析，
將前人難以理解的細密哲思一一梳理清晰，
為我們展示出莊子開闊混同的精神世界。
拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀，
楊照經典講堂以最貼近歷史真實的讀法，
帶你一次讀懂兩千年前的漢語經典！
最平易的語言、最扎實的分析
打破時空限制，直接從原典文句汲取千年智慧
提供最立即的知識趣味
楊照全程領讀、解讀，漢語經典完全解碼
台灣新品種文庫版，隨身伴讀
本名李明駿，1963年生，國立台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。
目录
用户评论
適合入門
“天地逍遙大宗師”這標題誰加上去的，原書根本沒有這幾個字？？？
李泽厚把庄子的哲学称作一种“反异化”——拒绝将自然作为他者，和杨照庄子描述一个“连续的世界”是同样的意思吧。
聯經這一系列去年湊單時買了兩本，《詩經》和《莊子》，在誤打誤撞讀完了《誰的青春留不住》後知後覺，啊原來作者是他啊😂單憑我自己的話是一定讀不懂莊子的。「夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。」「彼出於是，是亦因彼，彼是方生之說也。雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。」「是以聖人不由而照之於天，亦因是也。」所以，我們先要跳出所有個體之外，不陷入任何個體之中，不從任何個別立場來進行判斷。啊，我喜歡這個千年前的宋人，這大概就是血脈與傳承吧😌最後抄一句送給自己：「天下莫大於秋毫之末，而大山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。」
杨照写导读可以说恰到好处。
杨照在这本书里从年代、人物、文风对《老子》、《庄子》的谁前谁后做了严谨的分析。打破了目前公认的老在前庄在后的说法，并对二者的思想进行比较，后世通常把二者归入道家，并称老庄，然而即使同属一系依然有不小的差别。如果说庄子是要在乱世中保存自身，超脱世俗生活达到一种天地宽广任其遨游的精神状态。老子便是在看透了尘世的苦难、伦常的败坏后以道的无所不包的创造来重构世界的秩序。