书籍介绍
三十八年來《歷史與思想》不斷重印，
是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部，
在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。
──余英時（中央研究院院士、2006年克魯格獎（Kluge Prize）得主
從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文，開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中，此後年年再刷，影響深遠。
【新版】《歷史與思想》特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉
《歷史與思想》共收錄17篇文章，主要論題有：
1. 討論中國（專制）政治傳統和反智論的關係
2. 從內在理路的觀點解釋明清思想變遷的問題
3. 討論歷史知識的性質及有關史學的一般問題
4. 對紅樓夢這部小說提出新的...
目录
新版序
自序
反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流（一九七五）
「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論（一九七六）
唐、宋、明三帝老子注中之治術發微（一九七六）
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用户评论
前几天在图书馆草草翻了一下，大部分文章都在其他书中都读过……
待补记。
《从宋明儒学的发展论清代思想史》，《清代思想史的一个新理解》、《近代红学的发展与红学革命》、《红楼梦的两个世界》，《陈寅恪先生论再生缘书后》五篇写得最好，其余几篇平平，第一篇《反智论与中国政治传统》没有想象中写得好，而且由于他的儒家本位立场，显然把法、道放在儒家的对立面，极尽贬损，而对儒家却只言其功，迂腐至极。另外吐槽一下，他和严耕望都没有学到钱穆的文采，哎,,Ծ^Ծ,,。3.5星
字字珠玑
反智论
19年，托访学的同学从台湾带回来的，都遥远的时代了。一直放着没看，今天开始仔细读读。
知古而鉴今。《反智与中国政治传统》一文在新时代读起来，别有一番感慨。愚民政策，统一思想，君尊臣卑，都是老祖宗玩过的。历史不断重演罢了。
没有人能超越了吧
对和中国历史相关的文章大多无感。工业文明和文艺复兴的文章收获颇丰。作者貌似对人文人本主义有着极高的评价，字里行间对马克思相对反感。个人认为把人的位置放的太高了。人不过是宇宙生物界的普通一员，说实话人连自我感知都有赖于大脑的幻想，把身体上的细菌，毛发，物件，设备都想像成自我的部分。这种人定胜天的思维和毛也许也不遑多让。我觉得人最大的优势就是适应性，别说什么改天换地的大话，天天喊着自己的与众不同，自由人格；谦逊些，学会适应细菌，病毒，经济规律，工业文明，以及未来的ai文明。并没有什么永恒不变的人文主义精神，或说是独立于世界的高尚的人文主义，人的精神就是与一切共存，与现在和未出现的存在共存，作为自然的一员而不是自然的主人。
有人因唐太宗“天下英雄入吾穀中”之语而作诗说“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”。——考公务员从唐太宗开始。