书籍介绍
台灣民主化過程中，
公民享有了政治自由，
但陷入了良好生活與現實的落差。
政府的失能、社會經濟進展的期望、道德的標榜、
政治的腐化、社會正義的籲求、貧富差距的糾結。
台灣民主要能穩健發展，不致走向自我毀滅，
成為台灣社會民生關切的問題。
《從王權、專制到民主》作者蔡英文關注民主的自我否定，或者甚至自我毀滅的問題，民主難得而易失，懷此關切，試圖從西方民主理念及其實踐的歷史經驗，尋求解釋：上溯民主觀念的起源，下探當代民主的論議，闡述了歐洲如何從古羅馬的皇權帝制及封建的分割性主權體系，轉向現代絕對主權的國家理念，以及人民主權的萌發，進而解釋民主革命所形成的代議民主如何在人民主權的動力與憲政法治之秩序兩者辯證中開展。
本書試圖指出，這種辯證的動態無法讓民主形成如專制王權政體一般的穩定秩序，而是充滿了權力的競逐與衝突，時時陷入失衡的險境。但也因這種民主性格才讓公民享有專制王權的屬民所無法享有的自由與平等的生活條件，以及能有尊嚴之生命的期待。民主的辯證是對未來開放的，而且沒有終點，它是否會走向自我毀滅？這有賴公民德行，及其明智的政治判斷，以及政治責任的承擔，也有賴於公共領域是否能有效地承擔合理性之輿論的媒介，以及政府的治理能力。
延伸閱讀：
《西方共和主義思想史論》
《政治實踐與公共空間》
《民主社會如何可能？》
《當代三大民主理論》
蔡英文
1952年6月4日出生於台灣，東海大學歷史系及研究所畢業，英國約克大學政治學博士，英國劍橋大學政治系及渥爾森學院訪問學人，現任中央研究院人文社會科學研究中心研究員。
主要著作有：《政治實踐與公共空間：漢娜‧鄂蘭的政治思想》（聯經出版公司）、《當代政治思潮》（三民書局）等。
目录
用户评论
将政治思想史做成“精致的平庸”的典范。作者选题处处见新意，文本疏解也平和持中，但仍是几乎没有创建，最后一章结论随便给个研究生都能涂抹出来。如果做学术最后到了这个境界，真是了无生趣了。
花重金買了此書。看了第二篇中的六到九章。作者對施密特、鄂蘭、列弗理論的疏解很到位，尤其是對他們各自關於代議製民主正當性的闡述。但政治思想史研究僅靠疏解思想家的理論嗎？這樣讀多了會讓人感覺很無趣，也讓人會感覺作者沒有做出實質性的學術貢獻。
這本書有兩個書名，舊版本在她當選前，書名叫做《從王權、專制到民主》，新版本在她當選總統並成立東廠後，書名叫做《從民主、專制到王權》。