秦漢帝國與沒有歷史的人

好。

除了第六章“漢代四川人對天堂的想象”，“來世不做漢家人”無疑是誇張了

这怕不是一个脑瘫……如果要追问秦汉对四川是殖民的，那么按照这个逻辑和思路，我们大可以承认任何一种文明的发展都是殖民史，其实说白了就是居心不良，试图通过这样的方式证明形成当今的文化是有问题的，从而切割历史。切割历史的目的不是为了历史的正确，而是为了政治观点的正确，这恐怕是很型不同的。关于文化与文化之间的相互融合和变迁的历史，更非殖民可说，说穿了，作者是为了打某些岛内正确擦边球罢了。如果按照作者的论述，那么，我想也可以说，作者所在的台湾，大概率也是台北对台中还有台南都在互相殖民。

在台灣聽過其講說，以臆想做史學，先論後史，與陰陽怪氣無異，甚是無聊。

强调视角，但史料运用解读并不成功。

勇气可嘉，用现代的话语去殖民古代史

内容不像书名那般刺激，是一部严肃的学术著作，恐怕其书名亦是在大陆评价低的原因之一。此书的长处在于其角度，以地方的视角来反观秦汉帝国，给读者一种新鲜的体验。华夏文明并非来源单一的文明，中华的版图也是逐渐扩大的。四川也是在秦时才纳入中国版图，其文化与习俗与中原文明迥然不同，从三星堆与金沙遗址皆可看出。四川的华夏化，首先是由秦汉帝国武力征服，而非文化吸引，但最后两种文化融合到一起。其实该书作者的许多观点，很多学者都提到过，如冯汉骥、蒙文通、任乃强、徐中舒等，只是他们用语没有这么激烈，论证更充分一些。总体来说，该书切入角度不错，但材料不够丰富，论述亦显单薄，只算大略论之。

豆友诸君不需似我们捏着鼻子翻完本“书”，看着短评也能知道这🐸写这坨东西是什么居心。