书籍介绍
效法德國思想界前輩對知識倫理、文化社會的批判，馬克思一生的活動雖稱是革命的實踐，卻離開不了批判的理論，或是理論的批判。換言之，馬克思就是批判的化身。馬克思的戰友恩格斯，以及兩人的弟子和信徒如普列漢諾夫、考茨基、羅莎·盧森堡、列寧等無不把馬克思的時代批判傳承下來，甚至變本加厲從理論的批判轉化為奪權建國的革命。但在西方尤其是歐陸和英美，都因為資本主義帶來一時的繁榮和穩定馬克思所預言的資本主義之崩潰迄未成真，於是教條式的馬克思主義遭到知識分子的質疑和普勞群眾的忽視只剩下極少數激進的思想家和理論工作者勉強發展為西馬新馬丶後馬的主張，從事資本主義經濟社會政治和文化的研析和抨擊大體上仍延續馬氏時代的批判，由於資本主義生命勒性的堅拔、轉型本事的高強加上國家不時的支援，上述馬派抨擊並不能撼動资本主義宰制思特代批判和殖民百工眾業的霸權優勢。不過隨著二戰結束以來，世界經歷了19751998和2008年的三次經濟危機，而資本主義也以組合和財團的面目跨越國界，成為全球性跨國資本主義。更因科技發達丶資訊進展電腦應用·時代躍入依賴互聯網俾進行溝通的嶄新歷史階段。於是新馬與後馬乃針對當代數碼化資本主義進行徹底的考察和猛烈的批判。本書正是馬克思及其繼承人對其所處的時代發揮批判精神之寫照。本書出版的年份為西曆2018年，這剛好是馬克思誕生兩百週年誌慶與紀念的年頭相信全球不分國度、不分地域、不分人種必然掀起一股歡慶和紀念的熱潮。本書的推出與此重大紀念活動有關，也期待藉此引發青年學子對馬克思學說的注視和研讀的興趣。本書完整介紹馬恩學說及其後繼者的申論與時代批判，為至今為止對馬克思主義最精要的析述與公平的評論。(書後簡介)
「……總之，此書爲至今爲止華文同類著作中，涉及馬克思和馬克思主義且最符合馬克思學精神（marxologie），是筆者把馬克思學說做客觀和科學之解析和闡述的作品，而且是一項言簡意賅、客觀科學之論述。」(摘自作者自序)