书籍介绍
民族主義研究的必讀經典
《想像的共同體》自1983年問世以來，不但使學界對民族與民族主義課題的思考角度產生哥白尼式的徹底翻轉，其深刻影響也廣及人文與社會學科的各個領域。除了被譯成三十一種語言出版之外，甚至成為一種近乎教科書的作品，遠遠超乎作者的預料。
安德森從文化內涵的改變與印刷資本主義的興起來探討民族主義的源起，並辨析民族主義在美洲誕生，被歐洲的群眾運動挪用，被帝國政權吸納，再到亞非兩洲以民族主義為號召的反帝國主義抗爭的數百年過程。
此次中文增訂版收錄了安德森於2006年新添的一章，概略檢視了此書所造成的影響，並探討此書在世界各地的出版與反應情況；另外更收錄了2003年作者兩篇關於臺灣處境的研討會講稿，以及譯者訪談這位學術大師的深情記敘。
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用户评论
台湾旅行纪念品
名字取得太好了，就算忘了內容的大半都能記住他想說的重點。我不是媒介中心論者，我覺得媒介啊文化啊跟多都是被政經所影響，不是拉丁文的沒落導致宗教共同體瓦解，而是經濟無法負荷那麼多脫產的宗教人員，於是宗教去神化、世俗化，從而瓦解，宗教的瓦解加速了拉丁文的沒落。這麼一個意思。他的書寫實在值得借鑒，把各民族的發展史串到了一起，以宏觀的視角進行比較研究，文化、政治、經濟、教育一個不落，好看極了。
完全败给了书中关于东南亚琐碎而且我一无所知的历史细节
哪里是在解构民族主义，明明是替民族主义辩护，顺便夹带私货。一星是因为译者其人太令人噁心。
历史的天使。帝国/台湾。
@2018-05-05 05:59:44
东南亚部分的历史太有趣啦，可惜没有更加详细（？）但不得不说我觉得翻译蛮糟糕的= =
不知道引过多少次了，如今写博论的理论章节又拿出来翻。只有读原文才会了解安德森的theorisation有多好。可以有不认同之处，但不得不佩服。这本书在不同情境、不同地域得到了截然不同的反响，很值得思考。我感觉安德森的写法使得各个政治阵营都可以把他的概念拿来为我所用，当然很多时候是误用…这种挪用或误用又反过来成为民族主义“幽灵”的一个脚注。
吴叡人的导读很好，九到十一章（例如「官方民族主义」在「后革命」时期的复活）尤其值得读。以及，作为对本雅明的某种召唤，这是否属于一项观念/思想史研究呢？最后作者有关本书作为印刷-资本主义、马克思主义与自由主义的「孩子」在全球出版状况的元反思也颇有趣。
解构“国家”与虚浮的爱国主义