这位资深媒体人和作家出生于1968年，在日本上智大学新闻系就读期间曾赴台湾师范大学及香港中文大学交流学习。自1992年毕业后，他曾在朝日新闻社担任驻新加坡、台北特派员，并前往伊拉克、阿富汗等地进行战地报道。在东京本社政治部工作后，于2016年开始自由作家生涯。他的作品涵盖了两岸三地华人圈的政治、外交和文化等多个方面，包括《伊拉克战争从军记》、《两个故宫的离合》等多部著作。目前，他为台湾的《天下杂志》、《新头壳》、《报导者》、《转角国际》及《鸣人堂》撰写专栏文章。

自認是日本通的臺灣人，你真的了解日本人嗎？ 野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察 外表循規蹈矩的日本人，心裡卻是這麼想的！ 日本人性開放，竟然是從江戶時期就開始？ 臺灣的便利商店，有個特殊味道是日本沒有的？ 如果工作太累，辭職不就好了嗎，幹嘛要自殺？ 靦腆的日本人，為何總是不說真心話？ 資深媒體人野島剛遊走臺灣、大陸多年，回看日本的跨文化趣味觀察， 從隱藏在文化．社會．美食．生活中的各種小小事， 挖掘出那些日本精神背後的真實性格，以及平凡小事中的文化原味， 讓你一次看懂日本的美食、日本的社會、日本的過去與現在、日本人的個性！ 來看看野島剛怎麼說： 日本的美食──日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品，因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了，它能夠充分展現日本的特色。 日本的過去──關於江戶與京都的關係，若以臺灣為例，那麼臺南就好比京都，而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城，而京都則是一座以皇室為中心的都城。 日本的現在──在日本經濟不景氣的九〇年代後期，候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天，宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。 日本的文化──中國美術無論是書法還是繪畫，都會向橫或縱的方向延伸開去。而在日本人看來，這種構圖令人感到不安。日本人喜歡先把創作空間確定下來，再在其中發揮自己的美感。茶室就是一個很好的例子。 日本人的個性──日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力，這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。 「透過本書，可以看到我每天處在大量的新聞與日常瑣事， 以及寫稿子之間最真實的模樣。 這是一本想要放鬆心情時，信手拈來翻閱的隨筆小品， 每天閱讀一篇文章，毋須感到任何負擔，享受純粹的閱讀樂趣就好。」 --野島剛 名人推薦 政論家、歷史學者胡忠信 政治與文化評論人張鐵志 旅日作家張維中 誠摯推薦
 資深媒體人、作家。1968年出生，就讀日本上智大學新聞系期間，曾赴臺灣師範大學及香港中文大學交流學習。1992年畢業後，曾任職於朝日新聞社，擔任駐新加坡、臺北特派員。曾赴伊拉克、阿富汗等戰地前線採訪，後擔任東京本社政治部記者。擅長採訪報導兩岸三地華人圈的政治、外交、文化等多面向議題。2016年離開《朝日新聞》開始自由作家生涯。著有《伊拉克戰爭從軍記》、《兩個故宮的離合》（聯經）、《謎樣的清明上河圖》（聯經）、《最後的帝國軍人：蔣介石與白團》（聯經）、《台灣十年大變局：野島剛觀察的日中台新框架》（聯經），以及《銀幕上的新台灣：新世紀台灣電影中的台灣新形象》《故宮90話》等多部作品。目前在臺灣為《天下雜誌》《新頭殼》《報導者》《轉角國際》跟《鳴人堂》專欄作家。

作者对村上春树的尊敬，不仅因为他的作品出色，更因为村上春树规律的写作生活令人钦佩。作者分享了自己模仿村上春树生活方式的努力，但作为记者，他的工作性质使他无法完全复制村上的写作模式。他详细描述了自己一天的工作流程，从早晨的写作到晚上的资料整理，强调了自己对效率的重视。同时，作者坦诚地表达了对写作的热爱，以及在创作过程中享受的纯粹乐趣。



臺灣版序

江戶時代的日本人對戀愛和婚姻有著獨特的看法。與當代相比，當時的人對戀愛的態度更加自由開放。戀愛與婚姻被視為兩種截然不同的行為，婚姻主要關注於財產的傳承，而戀愛則被視為娛樂和情感體驗。男女雙方在婚前可以自由見面，性觀念相對放寬，同性戀也得到社會的認可。當時的人更重視對方的容貌而非家庭背景。

現代日本社會在性方面依然保持開放，但隨著年齡的增長，政府對養老設施的關注逐漸增加，這反映了高齡化社會的問題。這些變化展示了日本社會在歷史進程中的變遷和發展。

關於日語的起源，有泰米爾語、拉丁語、希臘羅馬語等多種說法，但都沒有決定性證據。語言學家認為日語是一種孤立語言，與周邊語言無關聯，主要通過漢字借詞與中文產生影響。日本作為島國，地理位置偏遠，這可能是大和民族語言未能與其他民族融合的原因之一。文章最終表達了對日本作為開放國家不會走向孤立的期望。

日本媒體行業目前處於一種類似於加拉帕戈斯群島的進化狀態。作者指出，日本媒體行業與世界潮流脫節，面臨加拉帕戈斯化的風險。此外，日本社會對終身雇用制的依賴限制了個人選擇和自由。作者通過自己的經歷描述了在日本社會，特別是媒體行業，辭職被視為負面行為，導致年輕人難以擺脫公司的壓力。作者呼籲改變這種文化，鼓勵多样化的生活方式和職業選擇。

日本，還可以這樣看

在足球比赛中遭遇失利后，日本社会内部对责任归属、球员表现及比赛态度产生了多样化的看法。尽管有人对教练和球员提出批评，但社会普遍缺乏自我反省，未对过度关注比赛的现象进行深思。同时，文章揭示了日本在隐私侵犯方面的问题，如偷拍和窃听设备的广泛存在，以及“靦腆”情感在日本文化中的体现。这种情感以害羞、羞怯为特征，影响着日本人的交往方式和表达。

日本文化中，“规矩”和“粹”理念占据重要地位，影响着人们的思维方式。此外，日本人在领域认知上与中国存在差异，这种差异对两国关系产生了影响。在日本，人们高度重视个人领地，认为每个人都应拥有自己的空间，不会随意侵犯他人领地。这一观念在日本社会中普遍存在。相比之下，中国人的国界意识较为模糊，对领地的界定并不严格。

日本人在审美观念上也具有独特之处。他们在绘画、建筑和茶道等方面表现出对空间和色彩的特别喜好。例如，日本茶室就是一个封闭的空间，这让中国人感到不适。此外，文章还提到了日本的“山伏”和“我慢”等文化现象，这些都是日本独有的文化特点。

在人际交往中，日本人重视个人隐私，避免过度侵犯他人领地。这种观念在一定程度上影响了他们的表达方式。与此同时，日本文化中的“规矩”和“粹”理念使得他们在日常生活中追求完美，力求达到极致。然而，这种追求也使得他们在面对问题时容易急於得出结论，缺乏深思熟虑。

总之，日本人在足球比赛中的失利引发了对责任归属、球员表现及比赛态度的讨论。社会普遍缺乏自我反省，对过度关注比赛的现象未进行反思。此外，文章还揭示了日本在隐私侵犯、审美观念和领域认知等方面与中国存在的差异。这些差异在一定程度上影响了两国关系的发展。

循規蹈矩之下

日本与台湾的春季扫墓习俗各有特色。在日本，“彼岸”期间，人们前往祭奠先人，以此作为修行，提升自我，同时追思故人。而在台湾，清明节则成为家族集体出游踏青的日子，充满了家庭温情。尽管形式各异，但两者都表达了对祖先的怀念与感激。

有趣的是，日本作家陈舜臣的文风比司马辽太郎更为沉稳细腻，深受历史爱好者喜爱。此外，中国人在日本购物热潮中偏爱购买小学生书包，这也体现了日本商品在国际市场上的受欢迎程度。

台湾民众对日本的好感度在民调中高达五六%，较历年有所上升，但与2009年的五二%相比，增长并不显著。美国和大陆在好感度排名中分别位列第三和第二，显示出台湾民众对美国的喜爱并不强烈。不同年龄层对日本的好感存在差异，年轻世代对日本抱有高度好感，而年长者因历史原因情感复杂。随着时代变迁，各年龄段对日好感比例已超过五成，亲日情绪逐渐蔓延。

在“最该亲近的国家”问题上，三九%的人选择了日本，远高于选择大陆的比例。这揭示了台湾与大陆在对日情感上的显著差异，可能引发潜在纷争。同时，台湾民众强烈的对日友好情感能力在个人层面也有所体现，如东日本大地震后大量捐款行为。

「和文化」與亞洲

日式拉麵以其獨特魅力，從麵屋海神的海鮮拉麵開始，深入展現了日本拉麵文化的獨立性。文章中詳細介紹了日本拉麵的四大類型：醬油、味噌、鹽味和豚骨，並探討了各種派系的形成與發展。同時，文章還深入剖析了壽司屋的內涵，如特殊用語和食材名稱，並分析了日本飲食文化中打包的禁忌。此外，文章從豆腐在日本歷史和烹飪方法的角度，展示了日本與中國飲食文化的差異。

在飲食方面，日本人对茶飲的偏好也相當獨特。無糖茶飲在日本已經成為常態，但在國外卻難以被接受。隨著亞洲國家健康意識的提升，無糖茶飲開始流行，中國、台灣、香港等地也出現了無糖茶飲的風潮。儘管無糖飲品更健康，但許多人仍舊偏愛加糖茶飲，因為它能夠補充能量。在日本，加糖茶飲的銷量相對較低，但隨著越來越多日本人生活在亞洲其他國家，對加糖茶飲的需求也在不斷增加。

在飲食文化方面，日本麦当劳客流量下滑的原因也有多種。首先，日本社會對健康飲食的重视程度不断提高，使得快餐市場受到影響。其次，人口老齡化也對飲食市場造成了一定影響。最後，消費者對於新鮮、健康食品的需求日益增加，進而導致了傳統快餐的銷量下滑。

另一方面，日本威士忌在全球市場的崛起，充分展示了日本地方酿造所的實力。這種威士忌以其獨特風格和精湛的調酒技術，吸引了大量消費者的目光。這不僅是日本飲食文化的發展，也是日本地方產業的崛起。

在文化傳播和自我進化的過程中，壽司和茶葉蛋的例子也值得我們深思。這兩種食品在傳播過程中，不僅保留了原汁原味，還在各地形成了各具特色的派系。這正是日本飲食文化得以傳承和發展的關鍵所在。

日本的酒池肉林

在新闻报道中，错误是难以避免的。文章以《朝日新聞》在慰安妇问题上的失误为例，说明了错误处理不当可能引发的严重后果。同时，文章探讨了媒体工作者在犯错后如何承担责任，以及报道可能对他人造成的影响。此外，还涉及了与年长下属的相处之道以及上司管理方式对下属的影响。

在文学创作方面，村上春树的作品《失去所爱女人的男人》描绘了中老年男性在面对与女性的关系时的心理状态。这些男性在情感上感到无力和困惑，内心充满矛盾。他们渴望理解与原谅，却愈发痛苦，甚至感到自我崩塌。作品中的短篇小说围绕这一主题展开，展现了男性在面对情感危机时的不同反应和心理变化。

这部作品讲述了一群被国民党军队带到台湾的外省人的故事。故事背景设定在1960至1970年代，台湾社会动荡不安，国共内战和反攻大陆的幻想破灭，国际孤立加深。主人公来自山东，个性火爆，与台湾的飘渺感相契合。整个故事带有强烈的“边陲味”，描绘了在这片土地上生活的外省移民的痛快与寂寞。

日本人默默在想的事：野島剛由小見真的文化觀察