这位作者是一位来自台湾基隆的作家和讲师，毕业于东海大学历史系和美国北德州大学新闻硕士。他关注台湾庶民的语言与文化，致力于台湾历史的史普写作。曾担任联合报文化记者及主编、东海大学中文系兼任讲师等职位，出版四十多部关于台湾历史、文化、民俗、语言和人物的著作，如《台灣史新聞》、《蚵仔煎的身世：台灣食物名小考》等。

世界上一直存在真、善、美、近乎神聖的人和事，但歷史沒有記載，只能用小說追想。 臺灣文史重要作家曹銘宗首部「歷史×宗教小說」 重返西班牙帝國在臺灣的殖民史（1626-1642）， 見證聖母顯現、神父殉難，以及大航海時代的文明與野蠻 ★臺灣歷史漫畫家杜福安繪製17世紀雞籠地圖 ★基隆市長林右昌、醫師作家陳耀昌專序推薦 1626年，19歲的西班牙青年若望（Juan），6歲的臺灣原住民小女孩雨蘭（Ulan），在「艾爾摩沙」（臺灣）的「雞籠」（和平島）相遇。若望駐守雞籠「聖救主城」16年，從士官升到軍隊最高指揮官，對國家、信仰有很多疑惑。雨蘭從未接觸東西文明，以純真、無私的心靈，啟發若望走出寬容、活出耶穌的信仰之路。若望逐漸愛上雨蘭，卻覺得雨蘭是聖母瑪利亞的化身。 這部以17世紀西班牙帝國最遙遠殖民地艾爾摩沙為背景的歷史小說，除了描述族群、鄉土、文化、愛情，也探討宗教、文明，並藉由全球第一個日不落國在殖民、貿易、傳教上的矛盾與省思，彰顯人類珍貴的宗教情操。 當年西班牙人曾在和平島上建造最大教堂「諸聖堂」（Todos los Santos），如今成為臺灣重要考古遺址，已挖掘出教堂後殿牆基及墓區，共有一、二十具墓葬、呈祈禱狀的人體遺骸出土，其中有幾具已鑑定是歐洲人，另有十字架、皮帶扣、火繩槍子彈等西方文物。 職是之故，很多歷史、文化的研究課題，包括大航海時代歐洲人對美洲、亞洲占領地的掠奪，文明對野蠻的省思，傳教與殖民、貿易的矛盾，以及不同族群與異文化的交流等，都成為本書的重要題材。小說杜撰的人物，搭配歷史人物、串聯歷史事件，呈現雞籠早年的族群文化。 17世紀寄自雞籠的信，17世紀在艾爾摩沙的「聖母顯現」，在小說中一頁一頁揭祕。 本書特色 1. 17世紀的海，17世紀的愛情，17世紀的臺灣與西班牙，一場文學、歷史、考古的時空之旅。 2. 對國家、宗教的疑惑，以純真、無私的心靈，啟發信仰之路。 3. 「聖母顯現」（Marian apparition），讓若望感覺到雨蘭就是聖母瑪利亞的化身！ 4. 艾爾摩沙的臺灣，基隆的艾爾摩沙，西班牙青年與原住民女孩在此相遇。 5. 譜寫出近四百年前殖民地基隆的波瀾壯闊歷史，重現「社寮東砲台」、「蕃字洞」、「萬人堆」、「千疊敷」、「仙洞」、「旭丘」、「基隆嶼」等歷史現場！ 真摯推薦（依首字筆畫排序） 甘耀明（作家） 朱和之（作家） 李金蓮（作家） 林右昌（基隆市長） 季季（作家） 胡川安（國立中央大學中國文學系助理教授） 南島觀史-福爾摩沙 Formosa（Facebook粉專） 孫大川（監察院前副院長） 翁佳音（中央研究院臺灣史研究所副研究員） 陳耀昌（醫師作家） 黃震南（作家） 詹素娟（中央研究院臺灣史研究所副研究員） 蔡素芬（作家） 蔡瑞珊（青鳥書店創辦人） 蕭宇辰（臺灣吧Taiwan Bar執行長） 謝金魚（歷史作家）
 臺灣基隆人，東海大學歷史系畢業，美國北德州大學新聞碩士。現任作家、講師，兼任導遊，關注臺灣庶民的語言與文化，致力臺灣歷史的史普寫作。 曾任聯合報文化記者及主編、東海大學中文系兼任講師、中興大學駐校作家、聯合新聞網〔讀.書.人〕專欄作家。 曾以〈回來做番：當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等系列報導，獲得三屆吳舜文新聞獎文化專題報導獎。 出版四十多種臺灣歷史、文化、民俗、語言、人物著作，包括《台灣史新聞》、《蚵仔煎的身世：台灣食物名小考》、《花飛、花枝、花蠘仔：台灣海產名小考》、《大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相》（與翁佳音合著）、《遠見與承擔：中研院數位人文發展史》、《自學典範：台灣史研究先驅曹永和》、《激骨話：台灣歇後語》、《艾爾摩沙的瑪利亞》，以及《鷄籠中元祭》...<a href="javascript:void(0)" class="j a_show_full">(展开全部)</a>

基隆市的历史背景，强调其在欧洲大航海时代的重要性，以及和平岛作为基隆一部分的独特地位。书中通过曹铭宗老师的文学笔触，将和平岛丰富的历史和多元的族群特色生动地呈现出来。从原住民到西班牙殖民者，再到现代的和平岛，书中的故事跨越了四个世纪，展现了这个小岛在历史长河中的重要角色。



地圖

西班牙夫妇来到台湾基隆，寻求了解十七世纪西班牙人在台湾的历史。导游带领他们参观和平岛，讲述了鸡籠的历史和若望神父的故事。若望神父曾在和平岛居住十六年，并寄信给教会记录他在这里的生活和所见所闻。塞拉神父提供了若望神父的信件，揭示了他在和平岛的生活细节，包括他在当地传教和行医的经历，以及他在那里见证的圣母显灵的神迹。这些信件成为了研究十七世纪西班牙在台湾历史的重要资料。



第1章　寄自雞籠的信

若望士兵与艾斯奇維神父在航行过程中，对西班牙殖民行为的反思。若望通过阅读《西印度毀滅述略》了解到西班牙人对美洲原住民的伤害，开始质疑西班牙是否真的值得引以为荣。艾斯奇維神父引导若望思考个人利益与国家利益之间的关系，并指出西班牙的殖民行为可能违背了天主的公义。此外，若望阅读《唐吉訶德》后，领悟到实现梦想的重要性，并决心站在弱小者一边，与艾斯奇維神父一同前往艾爾摩沙传教。



第2章　從墨西哥到菲律賓

若望和艾斯奇維神父等人在1626年五月十六日從菲律賓來到艾爾摩沙的旅程。他們經過長途跋涉，從歐洲到美洲，再到亞洲，最終抵達離西班牙最遠的地方。他們在「雞籠」這個小島上舉行了占領儀式，宣布以西班牙國王的名義擁有這個島的主權。島上的馬賽人被嚇跑了，但神父們努力讓他們回到島上，並且希望與他們和平共處。若望還遇到了一位名叫雨蘭的馬賽女孩，她手捧百合花，給他留下了深刻的印象。這個故事描繪了新來的西班牙人與當地原住民之間的相遇與交流。



第3章　前進艾爾摩沙

西班牙人在菲律宾建立的据点艾尔摩沙，开始在岛上建设“圣救主城”及其三个堡垒，以及教堂、学校、医院等设施。马赛人最初逃走，但后来被允许回来，但需要赔偿损失。岛上正在进行的建筑工作，西班牙人要求马赛人提供人力，神父艾斯奇维对此感到内疚。在岛上开设了西班牙学校，教马赛人和华人小孩西班牙语和罗马拼音。讲述了艾斯奇维神父和若望下士参观全岛的建筑工事，介绍了圣救主城的规模和防御体系。提到了西班牙人在岛上遇到的各种问题，包括物资缺乏、马赛人的反抗以及与淡水马赛人的冲突。艾斯奇维神父主张和平解决问题，反对报复行为。



第4章　聖救主城

在遥远的艾爾摩沙，西班牙人興建聖多明哥城，將淡水宣佈為西班牙帝國領土，並在當地建設據點。這次行動中，安德列斯上尉帶領士兵報復當地馬賽人的攻擊，並與當地和解，以和平的方式進行貿易。艾斯奇維神父也參與其中，並建議在淡水興建玫瑰聖母堂，以加強天主教在當地人心中的印象。此外，雞籠成為了西班牙在東亞的重要貿易港口，與中國、琉球、日本進行交易，並使用西班牙銀幣作為交易手段。為解決西班牙士兵的思鄉和性慾需求，巴爾德斯長官鼓勵與當地馬賽女人通婚，並建議讓守寡的西班牙及華、菲混血婦女來雞籠尋找再婚機會。這些事件展現了殖民時期西班牙在東亞的發展與當地文化的交融。



第5章　聖多明哥城

艾爾摩沙的「瑪利亞女孩」給神父的祝福，描述了作者離開西班牙多年，在艾爾摩沙和雞籠的經歷。他與當地居民建立了友誼，包括漳州人和福州人。文章中提到了西班牙與荷蘭在台灣的軍事衝突，以及兩國之間的宗教和貿易爭端。作者還描述了他在崁仔頂的訪問，那裡的漳州人生活並且有天主教徒。與此同時，他也介紹了福州人在雞籠的聚落，以及他們的飲食文化和信仰。這個章節展現了當時台灣的多元文化和宗教交融的景象。



第6章　雞籠的漳州人與福州人

菲律宾人在西班牙殖民统治下的悲惨处境，他们被强迫在鸡籠和淡水等地从事繁重的劳力工作，甚至遭到虐待。尽管与西班牙政府和军队签订了合同，但菲律宾人得到的待遇并不公平。艾斯奇維神父同情菲律宾劳工，主张让他们返鄉，并建议招募华人劳工。然而，菲律宾总督和鸡籠長官并未采纳他的建议。与此同时，甘波士医生在鸡籠提供医疗服务，深受当地居民敬爱。菲律宾人经常逃亡，一些逃亡者甚至被处以绞刑。艾斯奇維神父和若望中士帮助逃亡的奇諾返回菲律宾，展现了他们的人道主义精神。



第7章　雞籠的菲律賓人

若望中士带领探险队前往哆囉滿寻找传说中的金礦山和黃金河的故事。他们历经艰辛，最终发现当地黃金源自溪流中的沙金，但数量不多，开采成本高。在探险过程中，若望中士与土著发生冲突，被箭射伤，后在众人帮助下得以康复。这次经历让若望反思黃金的价值，以及对土著文化的尊重。同时，他也开始思考不同文化信仰之间的包容与和谐。



第8章　哆囉滿黃金探險

若望上士在艾爾摩沙的經歷，他見證了西班牙人在當地的殖民活動，並親身體驗了當地多元的宗教文化和風土人情。他在這裡見到了熱帶的自然風光和土著聚落，也遇到了早熟的马赛少女雨蘭，對她產生了特殊的感情。在傳教士艾斯奇維神父的幫助下，若望學會了尊重不同文化，並在告解中對自己的感情有了新的認識，決定等待雨蘭成長。這段旅程讓若望對愛、慾和神聖有了深刻的體會，也讓他對當地的人和事有了更深層次的理解。



第9章　基馬遜河

艾斯奇維神父在禁教令下偷渡日本傳教的勇敢行為，他在西班牙學習神學，深知日本禁教的嚴酷。他堅定信念，不畏險阻，甚至不惜冒生命危險，為信徒帶來希望和信心。在雞籠，他得到信徒的支持和幫助，尤其是一群信徒為他製作了瑪利亞觀音像，內藏十字架，以掩護天主教信仰。然而，神父在日本失蹤，生死未卜，讓信徒們擔心不已。這個故事展現了傳教士的無私和勇氣，以及信仰在困難時給予的堅強力量。



第10章　偷渡日本傳教

艾爾摩沙的西班牙人在贸易和传教上的困境，日本海禁政策对西班牙在东亚贸易的严重影响，以及西班牙敌国荷兰在该地区的成功。同时，书中还描绘了主人公若望与雨兰的爱情故事，以及他们在雞籠的生活经历。若望在雞籠岛上欣赏到飞鱼和大鸟的神奇景象，与雨兰在金字塔嶼的山顶上探讨耶稣的教诲，并受到启发。此外，书中还描述了雞籠遭遇的颱风灾害，以及若望为当地居民提供帮助的场景。整个章节内容丰富，情节跌宕起伏，展现了艾爾摩沙的历史变迁和人物的成长历程。



第11章　艾爾摩沙的中衰

若望少尉在雞籠為西班牙軍隊效力，負責駐守噶瑪蘭，並對當地進行探查的經歷。他對噶瑪蘭的自然環境和當地人文化表示出興趣，尤其是對噶瑪蘭女人編織香蕉衣的手工藝感到驚艷。若望在行軍途中與當地居民交流，試圖建立友好關係，並在回來後將當地的特色禮物送給心愛的雨蘭。此時的若望，雖然對升職調回馬尼拉有所考慮，但對於為國家和教會效力仍抱有熱情。同時，書中也描繪了若望與雨蘭之間微妙的感情，兩人彼此吸引，但若望認為真愛應該順其自然。



第12章　噶瑪蘭

西班牙人若望少尉受命前往神秘的菸草岛探查是否有银矿的冒险故事。在岛上，若望领略了达悟人独特的飞鱼文化和造船技术，与当地居民建立了深厚的友谊。然而，他也目睹了荷兰人在拉美岛的大屠杀事件，深感战争与殖民主义对土著民族的伤害。若望在岛上采集了珍贵的蝴蝶兰，并将飞鱼干带回给雨兰，以此表达对她的思念。他的故事充满了对自然、文化和人性的深刻思考。



第13章　菸草島

若望少尉在雞籠的日常，他與雨蘭之間的愛情故事，以及面對菲律賓總督棄守淡水命令的內心掙扎。若望拒絕參與屠殺淡水馬賽人的行為，並努力阻止這一命令的執行。他與雨蘭一起在醫院工作，並努力理解雨蘭的宗教信仰。兩人在自然和宗教信仰的背景下，對於愛、責任和生命的意義進行着深刻的思考。



第14章　棄守淡水

雨蘭在1638年九月八日接受了天主教的洗礼，並與若望告白相愛的故事。雨蘭從小信仰多元神靈，但在深思後接受了一神教的天主教。若望與雨蘭的愛情歷經長時期的等待與考验，最終在神秘的洞穴中得到了確認。雨蘭在教堂中領洗後，成為了兒童主日學的老師，並編寫了馬賽語的聖歌《天堂都是小孩》，該歌曲傳遍了馬賽人聚落，傳達了誠實、謙卑、善良等價值觀。雖然西班牙人在菲律賓的勢力逐漸退縮，但若望和雨蘭依然堅守著對信仰和愛情的忠誠。



第15章　天堂都是小孩

若望与雨蘭的相恋，以及他们在菲律宾殖民地的日常生活。若望作为一名传教士，在殖民地既殖民又传教，面临着政治和宗教的微妙关系。他深刻反思了西班牙人对待土著的态度，对文明的认知，以及殖民行为带来的影响。他与雨蘭的爱情跨越了种族和文化的界限，两人共同面对殖民地的种种困境，对未来充满了希望和梦想。



第16章　十字架與刀劍

荷蘭與西班牙在東南亞的競爭與戰爭，特別聚焦於荷蘭人可能攻打雞籠的情況。若望上尉，作為雞籠駐軍最高指揮官，承擔著重大責任。他與愛人雨蘭共同面對戰爭的威脅，他們在信仰的關懷下，試圖將個人情感與信仰融為一體，共同面對即將來臨的戰爭。雨蘭以耶穌的教導來鼓勵若望，強調要關心無辜的生命，並將壓力交給耶穌。這場戰爭不僅是軍事競爭，還涉及到兩國的宗教與貿易衝突，並對當地的居民產生著深遠影響。



第17章　荷西戰爭

驻军指挥官若望与雨兰在战火纷飞中的爱情故事。若望因即将到来的荷蘭艦隊攻擊，急于與雨兰訂婚，並將艾斯奇維神父送的金十字架項鍊作為訂婚信物。他對未來戰爭充滿擔憂，但對於愛情堅定不移。在戰爭中，若望與士兵們一同防禦，並關心著居民的安全。他對淡水馬賽人的態度表示擔憂，認為他們可能會依附荷蘭人。在戰爭的陰影下，若望與雨兰在雞籠東岸的山頂進行了簡樸的訂婚儀式，兩人的愛情在戰爭的背景下顯得更加珍貴。



第18章　第一次聖救主城之戰

若望上尉在荷蘭人第二次攻打聖救主城的戰爭中的經歷。他在戰爭中失去了愛人雨蘭，並且作為戰俘被荷蘭人帶往印尼巴達維亞。在荷蘭法院被判無罪後，他選擇直接返回西班牙。在這段旅程中，若望反思了雨蘭對他的影響，以及對生命意義的思考。他決定在西班牙學習醫學和神學，以實現對社會貢獻的願望。這場戰爭讓若望深刻體會到生命的脆弱和愛的價值，也為他未來的人生道路帶來了新的方向。



第19章　第二次聖救主城之戰

主人公翻译了若望神父写给保祿神父的十八封信，信中讲述了若望与雨兰的爱情故事。主人公建议将信件作为珍贵史料供研究机构参考，并邀请塞拉神父来台湾基隆旅游。塞拉神父询问主人公对雨兰是否是圣母显身的看法，主人公坚定地相信。主人公认为，只要相信天主的大能和圣母的慈爱，就可能存在圣母的化身。接着，主人公了解到若望神父在南美洲秘鲁的偏乡工作，以医疗为主，并努力赎罪。主人公决定根据这些信件写一部小说，探讨文明与野蛮、殖民与传教的主题。最后，金十字架项链的出土证实了信件的真实性，让主人公感到既美丽又哀愁。



第20章　金十字架

作者对十七世纪西班牙人在台湾的历史产生浓厚兴趣，特别是对基隆和平岛的历史地位和西班牙人的殖民、贸易、传教历史。作者通过长期研究这段历史，逐渐萌生了写小说的念头。小说以西班牙人在台湾的十六年历史为背景，以基隆和平岛的历史文化为线索，展现了大航海时代欧洲人在亚洲的殖民扩张、文明冲突、宗教战争等历史事件。同时，作者也融入了大量的历史想象和文学创作，通过虚构的人物和故事，呈现了那段历史的真实面貌。

