新編中國哲學史（一）

拎得清，讲得透，真心好

勞先生文字邏輯性非常強，特色即基源問題研究法，給我耳目一新的感覺。述前人思想上，某種角度來說應是種很特別的整理方法。南北文化及儒學寫得非常贊，後面老莊就覺得很陌生化而看得略吃力，大概還是讀書不夠。勞先生前不久剛逝去，可惜感慨之。其著作必為不止流行於港臺之經典。

去了新儒家影响的哲学史，非常好看！但好像我每每先看的哲学史都说一些略显偏见的大家，罗素死守保守主义和经验主义，而劳思光则死守儒家本意—德性我之成全。

老子考证尤为精彩！稍有微瑕在于荀法墨两节并不大经意，有失一贯的细致与体例。

邏輯清晰，對荀子韓非墨子等語氣滿重（呵呵...)，適合想初步了解中國先秦哲學的人：）

2022年5月12日于C开始阅读。 七星。

对中哲的认识上升一个台阶(在门外的那个台阶)。 1.把孔子的“仁”解释为去除私累的“公心”境界，而可以求“义”的正当性。这里有疑惑就是，孔子的道德规范，正是以血缘亲属之情扩展而来，不仅是“私情”，而且“公私不分”的，由父子比附到君臣，由家至国。 它是有一条“情”的路线的，“公心”以常识来讲是去除私情的，这里如何判断公心与情的关系。

中哲一条可能出路，不过也仅此而已，但已胜今北大中哲教研室学派多矣

太精彩了，尤其对于我这种读了冯友兰的中哲史和教科书后愈发糊涂的人来说，读到就是赚到。