漢代的相人術

意外的很有意思。对先秦的一些考察涉及之前比较关心的问题，如蜂目长准一类范式。从《山海经》分类入手很巧，但其重要性似乎和这部分的篇幅不配套。谶纬相关还可更多些。另外就是这方面的研究其实需要考虑到样本偏差的问题，正史中幸存者偏差非常严重。

熬夜读此书，台湾学者写学术著作真严谨，能从微小处看到大问题。秦汉史料就这么多，就看你会不会用

补标。邢义田也有文章讨论。

确实是继承了邢义田的学术风格，比较去范式化了，注重材料内部理路...借着相人术的梳理探讨了两汉人对命定论的接受，时不时与经术对比。有机会买本《神相全编》。关于类比相术，我觉得可以参看： 刘宗迪：怪物志、本草修辞学以及福柯的笑声（豆娘... https://www.douban.com/group/topic/27040801/

作者只言片语的一些地方倒是挺喜欢的，比如说“圣人不相”在相人术发展中的反背、汉代官僚的竞争压力、汉代相人术的理论化等，不过作者并未深究。

远离一切塔罗、灵摆、占卜等“术”！这篇文章，请一定要点开查看： https://mp.weixin.qq.com/s/O8qwnV0giNuT8-vXkmndTQ 许多灵性书籍都非善灵所著，包括一的法则、巴夏、朵琳、昂宿星人等等： https://mp.weixin.qq.com/s/dPOg79WYRW-2RYi1liP2fA 择书、报灵性课程之前的避坑必看视频，揭发各种灵修法门的乱象，包括阿卡西、高我、指导灵、灵气、动物沟通等等： https://www.theloveofkuanyin.com/doubleeggs/ 灵性水平自测： https://mp.weixin.qq.com/s/ndqA-Uc7Kl0eI0TUL3ctCQ

只有一个问题，祝先生在1991年如期拿到了夏威夷大学会计硕士学位吗？

很好的选题，史料也务尽其美，部分论述略有小疵而无伤大雅。

汉用人重容貌；相术用语与相术所重之容貌；相人实例。这三部分的材料收集可备参考。