书籍介绍
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用户评论
分裂，失败，再分裂，再失败，以致灭亡。总共才几百个人，还要分成几派，办办杂志，打打嘴仗，没有枪杆子和钱袋子，秀才造反，三年不成，三十年也不成。
无论是西马，还是托派，还是老毛，都是用不同方式破除“苏联模式”走向官僚资产阶级的道路。当时中托是比较极端了，教条主义，宗派主义，搞分裂，又带有强烈的资产阶级知识分子气息。光从中托的口号立场来看，不知道有没有托派认为老毛在最后的十年里是个托派(笑)。至于作者的夹杂评论自然是连篇官话，也不必认真。可惜世事无常，张麻子也败了。
说实话，中国当年的那批托洛茨基主义者还是承自了早期中共党内的城市知识分子不接地气的特点。
唐宝林这书是把中国托派黑的够惨的，较之于其他国家的托派，不得不说当年的中国托派就是一批高谈阔论的秀才书生，早期党内的变节者，失意者，意志不坚定者的大集合。
中国托派何尝有过自己的历史？一个一味依附，人云亦云的思想异端，为了异端而异端，被自己所谓的神圣使命所异化！从方法论上来说，也是只见树木，不见森林！
其实我读的是《陈独秀全传》
托派在中国的命运可以用鲁迅的两句诗形容：“两间余一卒 荷戟独彷徨。” 用今天的话来说，托派搞的也是一种身份政治，只是错误地以为群众对阶级的认同超过了民族。
补标。。。
三读，出于1990年代的史料限制和立场写法有一些局限，当时激起健在托派不满的主要是言语中刻薄之处，但总体上结论和过程都很充实，是开山之作