书籍介绍
卢卡奇（Ceorg Lukacs，1885－1971）是匈牙利著名的哲学家和文学批评家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。1923年，他以著名的《历史和阶级意识》开启了西方马克思主义思潮，被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。
卢卡奇一生经历坎坷，他的理论创作始终与国际共产主义运动的历史进程紧密相连、息息相关。在这期间，他的理论曾产生了重大的影响，培育了一代新马克思主义者，由此给他带来很高的国际性声誉，但他也在国际共产主义运动中受到过严厉的批判，他的理论也引起了无穷无尽的争论；在这期间，他义无反顾地坚持共产主义信念，执著于他所钟爱的哲学和人类理性事业，但也由于主客观的原因或压力，而经常做一些发自内心的或违心的、言不由衷的自我批评。
卢卡奇出生于布达佩斯的一个犹太银行家的家庭里，他从小就受到良好的教育。大学学习期间，卢卡奇先后修读法学、国...
用户评论
某些地方补充了组织理论和卢卡奇未明言的国家观，这也是本书唯一值得的两个部分，其他部分实在平庸，说实话，卢卡奇就是典型的江郎才尽的学者。
“機會主義的理論家們也牢牢地抓住這種妥協的特殊形式不放，這部份是為了抬舉列寧，或者貶抑他，說他是一個‘非教條的權力政治家’,部份是以此為他們自己的妥協找到一種僞裝。”
厉害。
“准备”而非“创造”。
很辩证，但有些地方个人觉得有点过于“辩证”了，以至于不必要的晦涩。
或许是我的问题意识太低了，我感觉这本书对列宁主义的解释不如《简明教程》来得简单明了，也没有提出更为深入的什么内容🤨
有两种妥协和两种激进
超凡辩证法的现实具现化，历史的唯一确定性事实，永远的列宁主义