书籍介绍
北一辉是战前日本法西斯主义的理论导师，同时，早年他又曾投身中国革命运动，是中国革命秘密组织「同盟会」的正式成员。探讨他这一段曾奔走中日两国革命运动的离奇生涯，是本书的宗旨。全书共分三章，第一章以他生涯中的三大著作──《国体论与纯正社会主义》、《支那革命外史》、《日本改造法案大纲》──为讨论重点，观察其思想演变。二、三两章分别论述他投身中国革命的历程、及其对中国革命认知上的发展。最后论及他转而倡导日本革命的心路历程、影响日本法西斯主义走向的来龙去脉。
目录
http://www.mh.sinica.edu.tw/PGPublication_Detail.aspx?tmid=3&mid=62&pubid=184&majorTypeCode=2&minorTypeCode=1
用户评论
北一輝有日本法西斯鼻祖的頭銜，實賴其思想比同時代浪人諸子更復雜多變，從反天皇專制的日中聯盟構想到“一皇萬民”的國社主義體系構造，北一輝的理論始終是圍繞日本為中心，就算“皇道派”能勝出“統制派”結局應也差不太遠。然如不讀其作品仍是霧裏看花。
有關二十世紀初中國革命的成長與日後中日戰爭的背景，透過北一輝的背景更能看清革命黨的內部分野，同時反映日本由支持革命到侵華的目標改變。
功名何ぞ夢の跡 消えざるものはただ誠 人生意気に感じては 成否を誰かあげつらう
作者对北一辉是有所同情的，在试图将其塑造成具备理想主义的革命者的同时，却又要处理他在日本法西斯化之中的地位，北一辉作为革命家，其身份可能正说明了他的行为的意义。“职业革命家”以革命作为职业的人，这样的人如果具备一种理想主义，那也只能是一种说辞。
即使被感动，在长久的时间中，依旧是冷漠的。
补标
吉田在《Kaigenrei》里虚构了一处情节（疑，但虚构更佳）：北终年居家诵《法华经》是为了不被抓住细微的把柄，他逼迫当局直接和他的思想对决。某种程度上来说，北确实是一种名叫“泛亚主义”的极有创造性的politik vision的缔造者。他与他那一代人的大豪赌失败了，那个国家在历史上也失败了。在亚洲，只有一个大国在未来能够也必将重拾这一太过超前的构想。借鉴。
中文世界关于北一辉的资料不多，这本书姑且一读吧。主要是传记，以及串联起来的中日革命史，思想史的分析不多。总体看来，北一辉虽然深度介入了中国革命后的一系列事件中，但是对中国的认知似乎充满了日本人的一厢情愿。最搞笑的部分在于作者利用中国方面的史料一一列举《外史》中北一辉自吹自擂和与事实不相符的地方。从他之后的表现来看日本法西斯化历程中的重要人物这个锅根本推不掉，不过此书作者认为比起改造法案影响更大的是『统帅权干犯』的宪法理论。
Aus seiner haarscharfen Auseinandersetzung mit Kitas Auffassung der 1911-Revolution kristallisiert sich eine polyglotte Figur, die dem Imperialismus feindlich gesinnt ist, gleichwohl sein Konzept denselben entfalten wird.
通过北一辉，可以看到中国现代史的另一个面向。
北一辉和宋教仁关系非同一般啊