书籍介绍
你知道『三代同堂』不一定能享『天倫之樂』嗎？
本書向你揭露三代同堂的『七大陷阱』：公共政策的陷阱、社會階層的陷阱、性別的陷阱、婆媳的陷阱、兒女的陷阱、世代的陷阱、以及文化的陷阱。
老人究竟需要什麼？老人們喜歡『三代同堂』嗎？社會福利的制定應該要考慮到福利的「需求」，而非想當然爾地宣揚所謂傳統的「倫理道德」；本書結合理論思考與實證調查，指出在現代台灣社會中，老人真正的福利需求，並提出『新三代同堂』與『新孝倫理』的觀念；您將在此找到─『天倫之樂』的現代精神。
民國39年生於台北
台灣大學農業推廣系畢業
台灣大學公共衛生研究所碩士
美國威斯康辛大學密瓦基校區社會學碩士，1979
美國伊利諾大學芝加哥校區社會學博士，1986
曾於公衛所畢業後，進入東吳大學社會學系任講師，並推動臨溪社區之社區發展
現任職於國立陽明大學衛生福利研究所副教授暨擔任台灣大學婦女研究室副召集人
教學研究的方向在以發展理論及本土為重心之社會流行病學、心理衛生、兩性研究、老人研究、女性健康、以及參與醫療照顧體系的研究
著有《社會流行病學》，台北，巨流圖書公司、《三代同堂：迷思與陷阱》，台北，巨流圖書公司
編著《質性研究：理論、方法及本土女性研究實例》，台北，巨流圖書公司
用户评论
看到坐过了站……
还是有很长的路要走，尤其是在理论先行的框架之后，必须要有配套的zztz予以支持，否则也只是泛而论之，在强大的宗法血缘纽带的潜意识中，要有改变也是很难的事，尤其是农村地区，但如果gjjq的执行力用不到正途上，说什么也是白搭。
从三代同堂到三代同邻，如果我们跳出了美国人可怜，美国年轻人不孝的文化陷阱，重新来看美国老人家的资源和选择，则从他们的例子，我们可以突破许多政策上，千篇一律只谈孝道，沉醉在中国家庭伦理的框框之限制。我们会问，到底美国的什么政策介入，使得老人家能拥有资源，使他们能经济独立？到底是什么样的家庭内部压力，使老人家一旦有了选择，他们会选择分住？又到底是怎么样的两代关系，使得美国社会不必强调孝道，却能继续得到子女的支持和照顾？美国父母会和子女中的哪一个最亲近，他们的选择基础为何？这样的思考必须除却文化沙文主义，但是受益的，不是美国人，而是我们自己的老人家。通过发达国家的经验来做比较社会学，真是一条良道呀。
看完以后的感受是，台湾在家庭现代化方面走的的确比大陆快，大陆当下的形势有诸多可借鉴台湾研究的方面，当然大陆也有其独特性。
17年前所阐述的现象至今也没有看到有多大的改变，至少在农村地区还是如此。
在读序言的时候能感受到作者强烈的表达野心，章节安排也很巧妙，金句颇多，但是比较遗憾的是对许多问题的触碰还是比较浅
因为是应90年代台湾地区号召三代同堂的政策所进行的反思性思考文章，有相当的时代性和局限性。但是作者是质性研究的大家，所以采用的视角和分析框架是非常值得借鉴的。扣一分就是因为文化时代有差异性不能直接拿来引用写论文。