親密關係的轉變－現代社會的性．愛．慾TRANSFORMATION OF INTIMACY:SEXUALITY, L

GIDDENS,ANTHONY周素鳳譯

出版社

巨流

出版时间

2001-10-31

ISBN

9789577321466

评分

★★★★★

书籍介绍

紀登思在本書中透過對通俗文學及大眾心理學的解讀（這也是其他社會學家比較不屑一顧的知識來源），見微知著地觀察到現代人在性、愛、慾等方面的處境，也注意到──特別是女性──如何積極構築親密關係，因而創造了新的情感領域，建立了新的平等關係的可能。在理論爭戰的層次上，紀登思這本書要挑釁的對象顯然是近年來紅透全球知識圈的法國思想家傅柯（Michel Foucault）。傅柯在《性史》第一卷以性的發明(invention of sexuality)作為觀察點，他認為十七世紀起以宗教告解之類的論述作為身體權力技術，不但沒有壓抑性，反而生產了有關性的討論和知識，甚至成為現代主體身分認同的重要成份內涵。作為對比，紀登思則對仗工整地舉出親密關係的轉變來作為現代性在主體、人際與性愛方面的重要發展過程和標記。

作者簡介：紀登思(Anthony Giddens)是英國最知名的社會學家，曾經是劍橋大學國王學院社會學教授，現任倫敦政經學院院長。紀登思著作豐富，已出版三十幾本著作，以「現代社會的詮釋者」著稱。早期以清晰、條理分明的筆調，闡釋資本主義在古典社會學家思想中的重要地位。這是他關注現代性問題的開始。隨後他並在此此脈絡下開始致力於建立他的社會學理論，也就是結構化理論 (structuration theory)。

本書是他在探討現代性此一主題中非常重要、也非常奇特的書。此書與《現代性的諸般後果》(Consequences of Modernity)和《現代性與自我認同》(Modernity and Self-identity)成為他探討現代性的三部曲。英國首相布萊爾(Tony Blair)上台之後，許多人視他為布萊爾的國師。他的近期著作《第三條路》就被認為是第三條路政治的藍本。

紀登思（Anthony Giddens）是英國最知名的社會學家，曾經是劍橋大學國王學院社會學教授，現任倫敦政經學院院長。紀登思著作豐富，已出版三十幾本著作，以「現代社會的詮釋者」著稱。早期以清晰、條理分明的筆調，闡釋資本主義在古典社會學家思想中的重要地位。這是他關注現代性問題的開始。隨後他並在此脈絡下開始致力於建立他的社會學理論，也就是結構化理論(structuration theory)。本書《親密關係的轉變》是他在探討現代性此一主題中非常重要、也非常奇特的書。此書與《現代性的諸般後果》(Consequences of Modernity) 和《現代性與自我認同》(Modernity and Self-identity) 成為他探討現代性的三部曲。英國首相布萊爾(Tony Blair) 上台之後，許多人視他為布萊爾的國師。他的近期著作《第三條路》就...

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用户评论

Embrace现代性，援引马尔库塞的吉登斯和福柯唱了个反调。一以贯之地强调反思性（通过不断重构自我叙事、进行自我抉择来实现自我认同和对未来的筹划），把以自身为目的的pure relationship，可塑性性征（plastic sexuality）、建立在契约、商谈和平等对话之上的confluent love作为现代社会亲密关系的特征，展望了一把个人关系民主化和性解放的愿景。

經歷了身邊發生的一切後對「life politics」這個概念沉迷了：「藉著生活風格所引發的各種決策情境，來檢視現代性所排除的基本人生/存在問題。」但閱讀過程中總覺得我和Giddens隔了一層。

终于有一回读书会的书我整本读完了！大佬们对这本书有很多讨论，比如他跟福柯的pk，以及他推的“第三条道路”，所以书里就出现福柯的道路和赖希、马库色的道路（？）。当然里面的一些概念还是很启发的，比如汇流爱，纯粹关系，私领域的民主化。我发现我的问题在于😂很容易就没看懂作者的问题意识是什么。这本书大概是在想为什么维多利亚时代那么压抑，但后面就解放了，是什么推动的x解放？？

Giddens 「匯流愛」，「純粹關係」，「親密關係民主化」

之前也是读了一些吉登斯作品的小读者了，出于好奇抢购了这本亲密关系的书，看看他如何通过大众社会学的视角解读爱情之事。可能本无太多期待反倒惊喜不断，整本书读下来完全察觉不到翻译的痕迹（看到对社科版翻译的评论我就庆幸自己买的是台版），也学习着将平日所见所闻的现象随作者的分析而上升为观点汇总。p.s还学了新词，例如汇流爱。

好理想化啊！真是个过分乐观的家伙！想得美 confluent love / pure relationship. Democratizing of personal life. self-reflexive

Thompson分析不同性别的青少年关于爱情的阐述很有意思，女孩更能流利的叙述出关于爱的细枝末节，简直有不亚于专业小说家的功力，而女孩之所以能够这么轻松地表达自我是因为她们常常和朋友聊起这些，早就有了预演操练，自己的感觉和期望在讨论中已经被塑造出来了，其中一个例证还是女同性恋，和咱们女同爱讲前女友的刻板印象简直完美扣合

讀畢，我其人：義無反顧支持浪漫愛🦭！

性作为身体、权力与自我认同的结合点，是现代性的制度性反思的基础，也是在现代性之下所展开的。纯粹关系是一种自主关系，是自我认同基础上对他人即地狱尊重，性在这样一种关系之下呈现出短暂流动的汇流爱特征，但这样的性确是充分尊重人的爱欲之满足，建立在双方的尊重与协商基础之下，由此超越了阳具统治下男性制度化的社会权威，进而性作为解放政治的先奏，以期将私人领域的民主化拓展向各大范围的政治。