伊斯蘭帝國的吉哈德

短评写长了放书评区。简而言之，是一本非常好的概念及伊斯兰简史，但因为故事性不强及偏重概念解释，不建议将本书作为认识伊斯兰世界第一本书。

意思就是圣战主义，这个宗教所代表帝国在扩张过程中，强烈的排他性和好战性，的确曾经创造璀璨的文明，不过到了现代基本已经与科学和文明绝缘了，毕竟一神教为主旨，如何能代表全人类福祉和前进方向？

著者似乎是做思想史的研究工作。不同于之前读过的阿拉伯帝国史，作者通过阐释“吉哈德”理念的创生与分化来解读阿拉伯帝国的发展及伊斯兰社会的延续，摆脱将伊斯兰视为暴力的观点，颇有启发性。最后的部分乃是对民族主义的分析和9.11事件后世界和平的展望。结尾和后记值得一读,喜欢作者的人文关怀。

小杉泰以伊斯兰教中“吉哈德”这一概念作为线索，通过其最擅长的政治史与思想史相结合的研究方法，谱写了一部严谨的伊斯兰政治兴亡史。参考文献部分对日本伊斯兰研究的相关著作做了介绍和简评，可以让研究者一窥日本伊斯兰教的研究。这样严谨而充实的伊斯兰研究著作是国内所欠缺的。

2022.15

这本书的后半程要好于前半程，或许是后半程的历史离现在更近的缘故，比如，讲述巴勒斯坦问题、基地组识问题、阿富汗问题，等等，所有的果都有不止一个的因…🥃

挺有意思，勉强适合入门。写早期部分比较好，能表达出伊斯兰独有的思想/理念。围绕“吉哈德”“乌玛”几个概念写，摆脱“国家—社会”的现代论式。内在的、社会的、持剑的吉哈德。写帝国时期日益简略，且奥斯曼部分因同系列有专书而省略。末章有一种左翼反西方中心的清高之气，虽然也称不上是给激进派洗地，但也不太喜欢。

打通幻景后对伊斯兰文化特别感兴趣，于是读完了这部通俗读本。更加意识到今天所谓的Muslim概念其底色是充满偏见的，并不断被强力政权所利用和建构，本质上也是一种焦虑，一种嫁祸的万能药。今天也是如此，地区问题被大作文章，不同的国家各怀鬼胎，借宗教之名操纵仇恨和记忆，没有一方是无辜的，而承受后果的是生活在此地的所有活生生的人。（好奇阿拉伯半岛的游牧民最初是如何进行国家建构的）

作者，是不是穆斯林啊？怎么会从头到尾都在肯定伊斯兰教啊？失去了作为一个历史学家的客观吧？拐弯抹角地肯定本拉登是不是有点过了？

娓娓道来，讲述意识形态构建帝国的艰辛以及不可调和地结构性矛盾。明明已经过时无法与时俱进的东西为什么还有市场？因为越是战火纷飞的地方对于公平正义的追求越强烈，越喜欢幻想与现实截然相反的天堂。