书籍介绍
台灣史學隊伍的排名之爭，從來就不是公平、公開、公正下的產物。
它是有個排名，但不足以反映學界真實人倫秩序狀況。
本書書名用的典故，來自這部俗民小說。
只是現實世界的史學社群其行事文化邏輯，畢竟不像小說那麼理想和純淨。
它存在很大的改革空間。
本書的用典和其寓意是至為相關。
《余英時與台灣學術貴族制四十年》
自由主義是任何強權或政治暴力的眼中釘，是必欲撲殺的首要對象。余英時冒充自由主義的符號，卻暗中與獨裁者勾搭，為主子的文化認同提供意識型態的理論養分。
以「海外胡適」自居，並以一身繫中華文化存續的余英時，四十年住錫福華寺，大吹其會通中西文化的法螺，他對中西文化的理解，多流於皮相，且屬於高山滾鼓的性質。
余英時大搞其學術世襲制的同時，他自己攘切了台灣自由運動(1978-1988)的成果而不臉紅，他的大弟子「小余」更在2010年宣稱當年他亦參予有功。台灣自由運動的果實全遭這對自由主義贗品的師徒給收割了。
目录
用户评论
这种书百年一遇，大概只有在政权易色和学术衰微的时代才会有人写，内容涉及到学术实际运行的情形。简直是秘不示人的密法。在如今时代，还是史学领域，而且是汉语圈学术方式最接近的台湾，简直是最好的一本窥豹之管。
盧氏在此書中筆鋒稍顯剋制，對余公等有較客觀的肯定。上篇寫二十世紀至今（2012）從中國大陸到臺灣的史學潮流發展與權勢轉移，下篇批判在既有學術/權力體制下的密審制、期刊運作、獎助金分配、商務聯經允晨麥田等學術出版社的演替興衰，可管窺學術體制實際運行的模式。後附人名索引，可按圖索驥。本書已上傳Libgen。
（1）很欢乐的一本书，写得就像小说一样。（2）有了这本书，以后你也可以黑台湾史学圈，随便指随便嘴
#此书已上天#
八卦滿滿
反共分子们狂喷瞎黑死杠，挺逗的哈，学阀圈児贼鸡脖烂吖。