大乘百法明门论今注

「大乘百法明門論」是印度天親菩薩（亦即世親）根據「瑜伽師地論」所造，唐‧玄奘三藏法師譯。此論為大乘唯識學最精要核心義理之概述。故也是唯識學最根本之作。此中「百法」是用來代表一切法，因為所謂「一切法」其數無量；無著菩薩所記彌勒菩薩所說之「瑜伽師地論」中將世出世間一切法略為六百六十法；然此六百六十為數仍太大，迥非一般人所堪受持，故天親菩薩慈悲，乃自「瑜伽師地論」的「本地分」中擷取其中最具代表性的一百法，分為五大類（五位），用以達到提綱挈領之效，令一般人易於受持，是為「五位百法」。故此五位百法即是代表世出世間一切法。其五位為： 一、心法──共八種 二、心所有法──共五十一種 三、心不相應行法──共二十四種 四、色法──共十一種 五、無為法──共六種 此論旨在闡明此百法之體、相、用及其相互間之關係，尤其是在闡發此百法對於凡夫在世間生死流轉中的體、相、用，及聖賢在斷惑證真中所修諸法的體、相、用。故若人欲具體解了凡夫流轉生死之由，及諸賢聖斷惑證真之本，即可經由正解此五位百法，以為菩薩證入菩提無漏「智明」之「門」，故稱為「百法明門論」。又此法乃大乘不共他乘之法，故稱「大乘百法明門論」，此為本論之大旨。 而本書「大乘百法明門論今註」，則係依佛經及古德之論著，用現代語言，來註解本論，故稱為「今註」。所參考、引用之經論如：成唯識論、大乘廣五蘊論、瑜伽師地論、俱舍論、大智度論、解深密經、楞伽經、法華經、大日經、華嚴經等。