书籍介绍
本書集結了作者的四篇文章，學術性較强，主要涉及中央與地方關係的變遷、縣制的起源、縣鄉亭裏制度以及有關《聖諭》和《聖諭廣訓》兩部專著的探討。有純粹考證性的文章，也有概括性總結性的文字，還有以材料和分析為主關於古代專著的討論等。
自中國歷史上第一個皇帝開始，統治者歷來都追求長治久安的目標。雖然秦朝二世而亡，唐代最長也不足三百年，但就整個中華民族的體系而言，却在不斷打破久安的情况下，總體上保持了長治的過程，其秘訣就在于制度的設計。美國政治學者福山說：「歷史，就哲學的意義而言，的確是一種發展，或曰進化，或曰現代化，即制度（institutions）的現代化。」中國歷史的變遷乃在于長治久安局面的不斷被打破，而後又不斷被重構，不斷改進國家組織以及教育安定百姓的工作，從而使長治久安的局面得以重複出現。
周振鶴，歷史學家，1941年3月4日生于厦门，復旦大學特聘資深教授、博士生導師，社會兼職有全國古籍整理出版規劃領導小組成員、上海文史研究館館員等。主要研究領域爲歷史地理、文化地理、地方制度史，幷旁及文化語言學、語言接觸史的研究。
用户评论
头篇谈政治制度上百代秦政，中央逐步严控地方，宋以来内重外轻“宁与友邦，不与家奴”，不新鲜，但语言凝练，极短篇幅里粗线条地勾勒出中央地方关系的发展变迁全景。中间两篇考释文章略有些无聊，特别是先秦史、秦汉史文献不足徵的特性使得搜集罗列已有材料后学者能做的只有猜测，地方行政制度又是史料特别缺乏的部分，不过读了县制那篇才知道原来“鄙”与“都”相对，歧视郊区和乡下人的文化传统早植根于语言里了。末篇是宣讲《圣谕广训》这一文化现象的全面介绍，占全书篇幅五分之三，深入各种制度细节，颇好看，想想又开始“学习”，心悲。
我居然是第一个评价的么…还不错，《圣谕广训》那篇文章很有意思。