葉德平，大學高級講師，專研中國文學、中國文獻學和應用歷史。他也是香港道教文化學會會長、香港歷史文化研究會副會長。葉德平在新城電台主持節目，普及歷史文化。他的著作豐富，包括《香港鳳山寺與廣澤尊王研究》等，並獲頒「香港出版雙年獎」語文學習類出版獎。

<p>「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，這名句是由金庸先生十多部武俠小說的書名串聯起來，呈現出一種磅礡的氣勢。金庸先生的武俠小說可以稱之為「中國文化大觀園」，歷史的、哲學的、宗教的、藝術的、飲食的，應有盡有，其中最突出的就是中國歷史的內涵。本書揚棄一般的書寫歷史的方式，而是從金庸先生的武俠小說中提取歷史元素，借題發揮，以專題形式跟讀者分享中國歷史知識，絕對是一部別開生面的中國歷史小書。</p>
    <p>葉德平，大學高級講師，主要教授中國文學、中國文獻學和應用歷史，並為香港道教文化學會會長、香港歷史文化研究會副會長。閒時於新城電台擔任嘉賓主持，普及歷史文化知識。文章散見於《香港商報》、《文匯報》、《良友之聲》等報刊專欄。近著有《香港鳳山寺與廣澤尊王研究》、《古樹發奇香：消失中的香港客家非遺》、《戰鬥在香港：抗日老兵的口述故事》及《圍城苦戰：保衛香港十八天》等。近作《小學生・古詩遊》榮獲第二屆「香港出版雙年獎」語文學習類出版獎。</p>

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大理国，一个神秘而古老的国度，坐落于中国西南部，其疆域覆盖了云南、贵州、四川以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。历经多个朝代，国祚长达三百余年。在这段历史长河中，大理国见证了段氏、楊氏、董氏、高氏等家族的权力更迭。

段氏作为国主，统治时间长达一百五十八年，期间经历了多次禅位和禅让。而高氏家族凭借其强大的势力，成为了大理国实际的掌权者。在小说《天龙八部》中，这些家族的纷争被描绘得淋漓尽致，展现了那个时代的权力斗争和人性光辉。

关于大理国的历史记载，各方资料存在差异。《華陽國志》中提到南中大姓，却未提及段氏。学者王叔武认为这是由于误引《哀牢夷傳》为《哀牢世傳》所致。《大理國史》和《滇史》则记载了高氏家族在滇地执政，并对段氏的势力有所描述。《南詔野史會證》则对段氏的历史进行了考证。

此外，这些资料还涉及到了爨僰民族的描述，并对「崑崙」一地进行了考证。这些丰富的历史资料，为我们了解大理国的历史提供了重要线索。在探寻这段历史的过程中，我们不禁为大理国的辉煌与纷争所吸引，同时也对那个时代的权力斗争和人性光辉有了更深的理解。

第一章　相依並存三百載：大理段氏與高氏

杨再兴，南宋时期一位赫赫有名的抗金英雄，他出身于杨家将世家，祖上为宋朝名臣杨业。曾追随曹成起兵，后归顺南宋，成为岳飞麾下的猛将。在战场上，他勇猛无比，多次击退金兵进攻，被誉为“百万军中第一人”。然而，在一次与小商桥金兵的激战中，杨再兴身中数百箭，英勇牺牲。他的事迹在《宋史》等历史文献中有着详细记载，成为中华民族忠勇精神的象征。

北宋时期，杨家将的故事广为流传。杨业在对抗辽军的过程中，提出内迁四州百姓的策略，却因同僚误解和质疑而孤军奋战，最终壮烈牺牲。这段历史成为了后世歌颂忠义的象征。

宋代军事、政治、历史等方面内容丰富，从王昌龄的《從軍行·其四》到《宋大詔令集》，都记载了宋代将领如曹成、杨再兴等人的事迹，以及金人与宋朝的战争。同时，还介绍了宋史中的相关记载，以及《三朝北盟会编》等历史文献。此外，还涉及杨业、王朴等人物的历史背景和战略思想。

杨再兴的英勇事迹，展现了他对国家和民族的忠诚。在南宋与金国的战争中，他屡建奇功，成为民族英雄。他的牺牲，成为了中华民族忠勇精神的象征，激励着后人不断前行。杨业则是在北宋时期，以忠诚和勇猛赢得了世人的敬仰。他的故事，传承了中华民族的忠义精神，成为了后世的楷模。

宋代的历史文献，为我们提供了丰富的历史资料。从《從軍行·其四》到《宋大詔令集》，这些文献记载了宋代将领的事迹、战争、政治等多方面内容，为我们了解宋代历史提供了重要依据。同时，这些文献也记录了杨业、王朴等人物的历史背景和战略思想，为我们研究宋代历史提供了宝贵资料。

总之，杨再兴和杨业的故事，成为了中华民族忠勇精神的象征。他们的英勇事迹，激励着后人不断前行，为实现民族复兴而努力奋斗。在新时代，我们要继承和发扬这种精神，为实现中国梦而努力拼搏。

第二章　黃沙百戰穿金甲：楊業與楊家將

《天龙八部》描绘了乔峰与辽道宗耶律洪基的结义兄弟情谊。乔峰寻身世至塞北，与耶律洪基结为兄弟，后成为南院大王。耶律洪基，辽国第八位皇帝，在位期间，国家虽面临内乱，但他热爱汉文化，尊重和平，与宋仁宗赵禎关系深厚，对汉文化有深刻认识。

耶律洪基的《贈法均大師》等诗作及《遼史》中道宗本紀记载，反映了道宗被任命为皇太叔和大元帥的事件。文章引用李樹基、晁說之、蘇轍等人的作品，探讨北朝政事大略和契丹国志问题。同时，提及《全遼文》和《契丹國志》内容，涉及辽宋边界争议和交涉。

文章还讨论“唐宋八大家”概念及嘉佑二年科举情况，最后分析《遼史》中興宗、道宗及蕭惟信、姚景行、耶律良等人的传记。耶律洪基一生充满矛盾与复杂性，既有政治失误，也有文化追求。

第三章　行高峰頂松千尺：契丹耶律洪基

西夏国的起源，从唐朝末年的党项人李思恭开始，通过平定黄巢之乱获得功勋，被封为夏国公，从此李氏成为西夏的实际统治者。经过数代的发展，李德明时期西夏开始对外扩张，并逐步建立了强大的国力。李元昊继位后，正式称帝建立西夏，定都兴庆府，国势达到顶峰。然而，西夏也经历了与宋朝和辽国的多次战争，最终在李乾顺的领导下，通过巧妙的外交策略，保持了国力的稳定。但到了李仁孝时期，西夏逐渐走向衰落，内部腐败，外部受到蒙古的威胁，最终在成吉思汗的进攻下灭亡。



第四章　劍嶺雲橫控西夏：党項李元昊

《天龍八部》中蕭峰與完顏阿骨打在長白山共戰猛虎的故事，這兩位英雄在搏鬥中相识，並展現出各自的武藝。完顏阿骨打，女真族開國君主，以其勇猛和智慧崛起於遼國東北，並在與遼國的矛盾中起兵反抗。他的軍事才能和領導力，使女真族迅速崛起，並在完顏阿骨打的帶領下，建立起強大的金國，進而滅亡遼國。故事中，完顏阿骨打與蕭峰的對決，不僅是個人勇氣的展現，更是兩個民族、兩個王朝興衰的象征。



第五章　幾股湘江龍骨瘦：女真完顏阿骨打

宋金之间的历史渊源，从《澶渊之盟》开始，两国关系复杂多变。宋朝试图通过联金灭辽来寻求和平，却导致金国成为新的威胁。靖康之耻事件中，徽钦二帝被金兵俘虏，国家陷入危机。宋军在多次战役中表现不佳，导致金军攻入汴京，徽钦二帝被迫投降。尽管有忠臣良将试图挽救国家，但最终北宋灭亡，徽钦二帝被贬为庶人。这段历史充满了战争、背叛和屈辱，对后人产生了深远的影响。



第六章　靖康恥，猶未雪：郭靖與楊康

长春真人丘处机在醉仙楼一出场便技惊四座，他以瘦弱的身躯托着四百多斤的铜缸，竟使楼梯接连断裂，却不见他如何吃力。丘处机不仅是全真七子中的佼佼者，还在历史上具有重要地位。他的生平被《元史·释老列传》记载，并创立了全真教龙门派，使全真派在元代达到巅峰。丘处机晚年接受了成吉思汗的邀请，历经艰险，远赴中亚传道，其真诚和仁善让成吉思汗对他十分信任，并影响了他的统治。丘处机去世后，全真教龙门派传至香港，至今在香港拥有众多信徒和道观。



第七章　萬里欲行沙漠外：長春真人丘處機

《诗经·卫风·硕人》中描绘的美人形象，与金庸小说《倚天屠龙记》中的赵敏形成鲜明对比。赵敏被誉为“巧笑倩兮，美目盼兮”的代表，以其美貌和智慧，成为无数男子心中的理想对象。她的人物原型是敏敏特穆尔，汝阳王察罕特穆尔的女儿。察罕特穆尔是元末起义的重要人物，其家族背景和起义经历被详细讲述。他的养子王保保，一个真实存在的历史人物，以才能和忠诚著称，却在明朝的崛起中失去了生命。

文章接着引用了李白的《從軍行》，描述了畏兀兒人和蠻穜人察罕帖木儿，他在历史上的地位也被提及。同时，文章还提到了明太祖对两位将领廖永忠和薛顯的赞许，称赞他们的勇猛和忠诚。明太祖还对刘仲德和朱彦德表示赞赏，因为他们坚守忠诚，保护幼主。

通过多个历史文献，文章展现了明太祖和元朝时期的重要人物及其事迹。从察罕特穆尔到赵敏，从王保保到察罕帖木儿，再到廖永忠、薛顯、刘仲德和朱彦德，这些人物的故事和事迹，共同构成了一个丰富多彩的历史画卷。他们的英勇、智慧、忠诚和美貌，成为了后人传颂的佳话。

第八章　百戰沙場碎鐵衣：趙敏與特穆爾家族

天地会，亦称洪门，源于明太祖朱元璋的年号“洪武”，由明朝遗老在康熙年间创立，旨在反清复明。该组织的起源与“火烧南少林”的历史故事紧密相连，讲述了南少林僧人平定西鲁番之乱后反遭陷害，逃亡途中成立天地会。天地会的总舵主陈近南，曾是郑成功的谋主，被尊为英雄好汉，其影响力遍及江湖。

天地会内部结构复杂，包括会簿、会规、会令等，并拥有独特的仪式和口号。该组织虽为秘密，却对社会产生深远影响，活动遍及福建、浙江、广东等地。会内以洪门为姓氏，通过歃血盟誓强化组织纪律，宗旨为“兴明绝清”，通过聚义、起义等手段反抗清朝统治。

陈永华，明鄭政权的重要人物，其去世对鄭克臧和明鄭造成重大打击。冯锡范等小人趁机作乱，导致明鄭元气大伤。康熙帝的英明统治使明鄭灭亡只是时间问题。李光地赞誉陳永華經理有方，台灣未可卒圖，显示了陳永華對明鄭政權的巨大貢獻。

天地会的历史文献、传世故事以及与清朝政府的关系等内容，都详细阐述了其起源和发展。明朝灭亡后，反清复明思潮兴起，天地会应运而生。天地会内部通过歃血盟誓强化组织纪律，以“兴明绝清”为宗旨，通过聚义、起义等手段反抗清朝统治。

金庸小說裏的中國歷史