電 影 不 單 只 是 藝 術 、 娛 樂 、 也 是 歷 史 。 何 解 ?神 魔 戲 曲 片 保 留 了 民 間 精 神 。 香 港 恐 怖 片 的 「 疆 屍 問 題 」 非 常 複 雜 ， 它 牽 涉 的 是 個 「 跨 文 化 」 的 現 象 ， 為 甚 麼 ？武 俠 片 的 具 象 世 界 和 抽 象 世 界 的 社 會 形 態 ， 與 黑 道 江 湖 有 何 相 干 ？五 、 六 十 年 代 的 「 喜 劇 」 ， 原 來 是 反 映 到 當 時 民 生 的 「 悲 情 」 ！ 電 影 不 單 只 是 藝 術 、 娛 樂 、 也 是 歷 史 。
1. 香港戲院勾沉錄 2. 愛恨中國－－論香港的流亡文藝與電影 3. 電台廣播劇與粵語片的關係 4. 李我——天空小說?電影 5. 對落後的一點回憶 6. 屍變——香港僵屍電影的「跨文化」接觸 7. 當傳說死亡的時候——重提嶺南少林舊事 8. 重入江湖—武俠世界的再構造 9. 功夫喜劇——傳統?結構?人物 10. 黃飛鴻－－英雄？草莽？ 11. 二十年香港喜劇電影內容的初步分析 12. 喜劇的基本語言——笑話 13. 笑話的基本語 14. 喜劇藝人——精神分裂者的肖像 15. 許冠文的喜劇世界
香 港 電 影 民 俗 學 序 電 影 是 甚 麼 ？
電 影 是 一 個 時 代 、 一 個 民 族 、 一 個 社 會 、 一 個 文 化 的 活 動 紀 錄 。
其 實 ， 要 閱 讀 某 一 個 國 家 的 電 影 是 極 不 容 易 的 ， 尤 其 舊 電 影 ， 因 為 你 與 該 時 代 、 該 民 族 、 該 社 會 、 該 文 化 都 有 所 隔 膜 。
「 電 影 語 言 是 世 界 共 通 性 的 ， 無 需 要 瞭 解 這 麼 多 才 看 得 明 白 一 部 電 影 吧 ！ 」 一 般 電 影 學 家 很 愛 以 此 為 藉 口 掩 飾 自 己 的 懶 惰 。
於 是 ， 沒 有 西 方 學 者 看 得 明 粵 語 片 的 黃 飛 ， 同 樣 也 沒 有 香 港 影 評 人 試 圖 看 懂 神 話 式 的 非 洲 電 影 。
香 港 電 影 民 俗 學 — — 從 電 影 看 我 們 這 個 民 族 的 獨 特 的 神 話 、 傳 說 、 文 化 模 式 、 社 會 變 遷 諸 面 貌 ， 過 程 艱 苦 ， 研 究 經 年 ， 但 我 為 此 而 自 傲 ， 因 為 書 中 每 一 篇 章 都 是 我 心 力 的 結 晶 。
吴昊（1947年8月11日－2013年12月16日）
原名吴振邦，广东东莞出生，曾任香港浸会大学传理学院电视电影系系主任、无线电视编剧、监制，他亦是香港历史风俗掌故专家、书本作家、专栏作家、电台节目主持、影评人及收藏家。