书籍介绍
伊斯蘭文明所遍及的區域相當遼闊，所涵攝的民族、語言與文化極為多元，但在充滿異質的文化表象內又蘊涵著令人驚異的宗教信仰之一致性。本書企圖跳脫對伊斯蘭「東方主義」式的認識框架，以「傳統－現代－後殖民」的時間軸線為基礎，採取經典文獻分析和比較宗教的研究途徑，釐清伊斯蘭重要的宗教史議題。上篇的「經典論述」三章，分別探討伊斯蘭最具爭議性的三個課題：聖戰、性別及靈修，對比傳統的經典詮釋與受到現代性與後殖民思潮衝擊的當代詮釋；下篇的「區域文化」四章，分別探討印度、中國與東南亞三區域的伊斯蘭傳統的歷史根源，以及伊斯蘭與在地傳統之間的交流、融合或衝突，嘗試從伊斯蘭世界的邊緣地區來檢視伊斯蘭與亞洲其他宗教傳統的互動關係。
蔡源林
1990年夏，初抵費城的天普大學宗教學系就讀博士班時，對自己未來的學術發展方向充滿迷惘。當時臺灣並無一所大學有宗教研究的博士班，僅憑一己的追求未知之境的浪漫暇想，面對著全新的學術環境、幾乎全然陌生的知識景觀，拜臺灣的教育體制之賜所累積的一丁點對宗教的先入之見，已被徹底解構，面對天普所提供的豐富多采之課程與研究選項，一時之間不知該從何處著手建構自己的學術工程。
博一下按照宗教系修業規定，得選修一門非東亞宗教傳統的基礎課程，心想既然本系鼓勵研究生跨出自己的宗教傳統做多元學習，乾脆選擇原本最陌生的伊斯蘭，或許能在自己的宗教認知地圖上多添加些異國色彩，於是便修了Khalid Y. Blankinship教授的伊斯蘭通論，豈知竟被伊斯蘭獨特的宗教倫理觀、曲折的歷史發展軌跡，以及單一信仰卻在不同地域開展出多重樣貌的文化風格，所深深著迷。當時正值老布希...
目录
用户评论
湾湾们的宗教学作品比大陆靠谱多了~
第二次读，太棒了，建议搭配播客conflicted一起服用，博大精深，叹服作者以比较宗教学以及脉络化分析，这个世界性的多元宗教，阿拉伯半岛虽然为伊斯兰的发源地，但随后传往波斯民族，发展出波斯伊斯兰文化，接着又有土耳其伊斯兰文化，然后是非洲伊斯兰文化，印度伊斯兰文化，中国伊斯兰文化，马来伊斯兰文化，甚至欧美伊斯兰文化…这个因为地缘和历史被西方作为“他者”的宗教代表，让人太着迷了。
選讀
導論相當精彩
导论令人信服地展示了权力宰制下对伊斯兰非理性特质的独断论述，并指出一种超越“东西方”二元视角的可能。辩护穆斯林不该为佛教在印度的衰微背锅极其有趣。讨论经堂教育的发展虽然没有更多新材料，但论述已然很前沿了。难为蔡老师似乎不熟悉阿拉伯语，还可以广引相关译文，令人佩服。