书籍介绍
孝是中國社會的核心價值、中國文化的重要特徵，
密切關係著中國從傳統走向現代的劇烈變革和某種切不斷的歷史延續，
藉著研究近世中國《孝經》思想與相關文化實踐，
呈現這部書與人們生活及思想交會的豐富景象。
本書主要根據中國近世出版的眾多《孝經》文本，研究《孝經》論述與相關政治和文化實踐。在方法論上，配合《孝經》文本的多元性質，從政治、社會、思想、教育、宗教、經典詮釋、性別、儀式實踐等角度進入考察，試圖呈現這部書在不同歷史情境中，與歷史人物之生活及思想交會的豐富圖景。
本書不僅豐富目前學界對《孝經》的研究，也希望透過特定的研究視角來呈現中國豐富孝文化的部分意涵，及其從傳統到現代的變化。
國立臺灣大學中國文學碩士，美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)歷史學博士，現任中央研究院近代史研究所副研究員。研究領域為明清學術思想史、文化史。著有《胡居仁與陳獻章》、《陽明學士人社群──歷史、思想與實踐》。
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用户评论
最开始是帮同学找社会教化有关的书找到了这一本其实不太相关的东西，然后想着可以看一看一部淡出“主流”走向“乡野”的经典是怎样地存在于思想史脉络中的。这本看过已经有一段时间了，比较有启发的一是《孝经》宗教性意涵的部分，我们平时对宗教性的东西经常会淡化或者（因为不了解而）忽视。另外《孝经》阅读记载在不同性别、身份传主上的出现情况也有些意思。
我的虞淳熙啊……為什麼……！！！
講中晚明到民國以來《孝經》地位之升降，嚴謹而踏實的研究。幾條線索：《孝經》因其有感通的功能，在儒家經典中長期以來具有特殊性；宋元以後，《孝經》在政治與士林中的地位顯著下降，或與理學的發展尤其是朱子質疑其乃「雜史傳中胡亂寫出來」的有很大關係；中晚明以後，上學下移，轉而推動了《孝經》在民間的復興，直到民國，與此同時，明清之際廟堂上抬升《孝經》地位的努力相對收效有限。
这本书并不是考察孝经本身的文本，而是以孝经为切入点，重在研究明清时期的孝道思想与影响，如果开篇明义这点也没弄懂反而更向荒唐说大唐，根本没有做历史研究的资格吧。
注重对思想形态演变的考察，从个案到潮流，论述得很周密，但始终觉得义理性弱了些。
讲虞淳熙的实践极有意思。“孝”是三教的共识，但从理论/观念到践履都有不少区别。
我觉得很有启发！尤其是讨论《孝经》在晚明至清初的政教功能、宗教性含义、仪式实践和思想纠葛（继承阳明学与过滤阳明学）。希望能过学到作者关注文本诠释与实践多样性，以及将学术与政治文化、思想与实践行动结合的视角（的皮毛）。