书籍介绍
中國中古時期的「封建」，與西周的「封建」，乃至於現代認知的封建，實為不同的概念；本書對於魏晉南北朝的封建制度與政治秩序，有深入的分析與探討。
本書以爵制為研究重心，探討中國中古時期封建的意涵，以及爵制與政治秩序的關係。中國中古封建體系，名義上遵循西周封建制度，實際是經由戰國兩漢以來儒生、士人不斷追溯重構，形塑出一套關於西周封建的「歷史記憶」。中國中古封建以王爵與五等爵替代西周諸侯，建立天子冊命諸侯統治封國的架構，並藉由儒家經典與漢魏故事，制定專屬諸侯的「開國」制度與「茅土」儀式。各王朝也藉由冊封周邊勢力，建構天下秩序，彰顯政權居於天下共主的地位。本書不僅關注封建體制的具體實踐方式，也重新考察中國中古時期的政局與制度變遷。
王安泰
1978年出生，國立臺灣大學歷史學系博士。研究領域為中國中古政治史、中國古代制度史、古代東亞史。著有學術專書《開建五等――西晉五等爵制成立的政治史考察》，另發表期刊與會議論文〈漢趙封國的空間分布與天下秩序〉、〈前、後秦的封國分布與天下秩序〉、〈西晉《諸侯律》的制定及其意義〉、〈新羅「居漢樂浪故地」說的分析〉等。
目录
用户评论
大陆大概永远不会出这本书
不明觉厉
粗读一遍。收益很多。其实作者是在回答一个问题，即在汉代民爵崩溃之后，魏晋南北朝如何用继续用爵制（基本是高爵）来重建秩序（天下秩序而非单纯的国家秩序）。其中涉及了政局、官制与经典的纠葛。
有些问题不够深入
本书首先分析两晋至北朝的爵制变化，继而从“开国”、“茅土”和内外关系三个角度分析中古封建制度成立的方式。作者认为，再造封建的必要是皇权成立的“天子-诸侯”天下观，尽管假托古制，却无法掩盖秦汉的断裂，西周封建只能作为背景，士人和皇帝最终所要达到的是现实的政治运作，中古五等爵终究无法恢复先代权力，封爵地位与门阀权力走的是一条交叉线，前者最终虚散化，权力转移至官僚系统中。中古封建体现的是皇权为中心下士人如何维持稳定的政治地位代替，和如何在分裂的“汉晋郡县范围”下整合周边内外的政治关系，开国的出现和茅土分封（从实质走向单纯礼仪化），册封爵位中“中间型内臣”的出现分别说明了这两个问题。对于不了解爵制的我来说，本书思路缜密，结构宏大。略有疑问的是，作者对孝文帝和南朝的“爵位双授”现象解释不能令人满意。
小题大做，亮点在脚注。研究大体不出阎步克框架，核心思路来自其制度史观，政治史部分基本依赖前人研究，爵制方面的论述亦索然无味，与流水账无异。且过于强调开国，难免有检索之嫌疑。
主要的亮点：1、系统梳理魏晋南北朝爵制发展脉络(二章)2、以「开国」、「茅土」两种概念与爵制的关系及其变化为线索，从微观侧面反映五等爵在魏晋南北朝的升降(三、四章)3、以封爵为线索梳理魏晋南北朝的「天下秩序」，提出「内臣」、「中间型内臣」、「外臣」三个层次以及对应的封爵衔号。
然而，作者似乎对于自己的分析框架过于执着，对于「开国」与否的考察，前辈学者争讼的焦点是持爵者到底能否拥有类似于西周诸侯或汉代诸侯王那样的权势，而这个权势是由政治、经济等各方面权力共同构成的，因此，对此的分析不能单就某一方面立论，作者通过「国官」、「茅土」等因素来分析这一问题，只能说扩展了纳入考虑的要素，但实际上回避了关键之处。另外，北魏爵制，尤其是早期爵制在北魏国家中发挥的作用非常独特，似乎不当纳入魏晋南朝序列中理解。
非常有价值的工作，正好与阎步克对官制的研究互补。
作者下的功夫是很深的，对魏晋南北朝时期五等爵、开国、实封虚封等爵制相关问题的发展脉络的进行了精细的考辨和梳理。但本书对爵位制度分析得多，对政治秩序分析还是太少太浅了点。关于“内臣化外臣”的分析有可圈可点之处。整体而言更像一本工具书。