书籍 中國最後的帝國的封面

中國最後的帝國

羅威廉

出版时间

2013-06-30

ISBN

9789860370249

评分

★★★★★
书籍介绍

清朝,是中國最後一個帝國,也是傳統中國轉向現代中國的轉捩點,

更是現代中國形成的關鍵時期。

大清帝國如何崛起,開創康雍乾盛世?

又如何經歷西方強權叩關,走向衰亡?

這段波瀾壯闊、風雲變色的歷史,在本書有最精采的描繪與解析。

本書作者羅威廉是《劍橋大學中國史》(The Cambridge History of China)系列作者群之一,是當今西方研究清史的權威學者。《中國最後的帝國:大清王朝》是繼魏斐德《大清帝國的衰亡》、史景遷《追尋現代中國:最後的王朝》之後,西方史學界極具代表性的清史研究專書,更為近半世紀西方清史研究的集大成之作。

本書是美國哈佛大學出版社《帝制中國史》(History of Imperial China)系列中的最後一冊,全書綜合近數十年來美國清史學界的新研究成果,呈現包括社會史研究、內亞轉向和歐亞轉向等三個重要的新取向。作者羅威廉教授從這些觀點出發,把大清帝國的歷史放入前後更長時段的中國史脈絡,以及更廣闊空間的全球性觀點中。書中以主題為主、時序為輔的方式安排章節,深入淺出地探討清代各時期的政治、社會、經濟、文化等各重要主題,分析與敘述兼長且極具可讀性。雖然本書原為針對美國讀者撰寫,然而對於想一窺歐美清史學界近數十年發展概要的臺灣讀者而言,仍是極佳的入門之作。

羅威廉在本書中運用西方的「帝國」概念恰如其分地詮釋清朝的歷史位置:清朝將蒙古、女真、西藏及其他非漢民族,成功地整合為一種新型態、超越性的政治體,類似近代早期歐亞大陸型態之多民族普世帝國,是民族主義浮現檯面前的政治形式。

名家推薦

羅威廉教授是馳名國際的清史專家,他這本《中國最後的帝國:大清王朝》,成功地綜合了國際及中國清史學界過去數十年的成果,具有典範性的價值。此書拋棄了清朝無能保守及中國近代史起於西力入侵的傳統觀點,將清朝視為一個克服種種挑戰、成就斐然而必須完整視之的重要斷代,以深入展現中國近代歷史自身演變的特質。作者同時融合了新清史、社會史、內亞史、東亞史以及比較世界歷史的眼光,對於清代歷史各重要階段的起源、發展及特性,做出了完整而深刻的詮釋。是以本書堪稱這數十年來海外清史研究最重要的通論性作品,為研究清史及中國近現史者所必讀。

--吳展良,國立臺灣大學歷史學系教授

作者羅威廉在本書〈導言〉中說:歷史學家們現在對大清帝國的理解,與四、五十年前我們所曾經理解的大不一樣了。感謝作者羅威廉,本書夾敘夾議式的宏大敘事,不僅讓我們看到了半個世紀以來西方最富有活力的清史領域產出的豐碩成果,並且通過此一對比,領會五十年來人們對大清帝國的理解確實已經「大不一樣」。這一點也提醒華語史學界應更加重視西方同行研究清史過程中基本概念的重構(basic reconceptualization)和相關理論支架的可驗證性(testability of the related theoretical underpinnings)。

--張廣達,中央研究院院士、國立政治大學歷史學系講座教授

羅威廉在這本精湛傑出的研究著作中,將最新的清史研究推介給一般讀者。《中國最後的帝國》為作者畢生研讀清史此領域之最新力作,對於我們瞭解中國史,這是一本治學嚴謹、值得信賴的重要之作。

--蓋博堅(R. Kent Guy),華盛頓大學歷史學系教授

這是一本來自美國史學界的中國史嶄新論述。自1644年由非漢族的滿洲人征服明朝那一刻開始,傳統中國逐漸變得不太一樣。這意謂著過去以費正清為首的哈佛學派,其強調中國朝代更迭、道統延續的概念必須被摒棄……簡而言之,一如作者羅威廉教授在此書中所陳述,「內向封閉的天朝帝國」雖然業已消失,更有趣的卻在我們面前上演著。

--Jonathan Mirsky ,《泰晤士報文學評論》(Times Literary Supplement)書評

一本針對中國史這段重要時代的最佳研究。

--K. E. Stapleton,《Choice》書評

羅威廉(William T. Rowe)

哥倫比亞大學東亞語言文化碩士、博士,現任約翰.霍普金斯大學John & Diane Cooke中國史講座教授、曾任該校東亞研究中心主任、歷史系主任,Late Imperial China主編。主要學術領域為近代東亞社會經濟史、中國城市社會經濟史等。著有:《漢口:一個中國城市的商業和社會,1796-1889》、《漢口:一個中國城市的衝突和社區,1796—1895》(Hankow: Conflict and Community in a Chinese City, 1796-1895)、《救世:陳宏謀與十八世紀中國精英意識》(Saving the World: Chen Hongmou and Elite Consciousness in Eighteenth-Century China)、《紅雨:一個中國縣七百...

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目录
繁體中文版序
導言
第一章 征服
組織征服
異族統治

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用户评论
西方清史研究的集(大?)成之作 目前看过最好的(没看过剑桥)看过以后西方主流观点有哪些就明白了
功力深厚的综述
通史类作品,叙述到了1911年。
这种大视野,长时段,比他学生强多了
简明扼要的通史,吸收了近年的研究,类似新版的剑桥晚清史。
挪用了些有意思的史料,提出了些新颖的观点。喜欢罗威廉老师的叙述风格和思路。
著译皆佳,虽是大型文献综述亦觉痛快。最特殊的王朝;革命不是因为难忍的暴君,而是因为现有体制看起来阻碍了一切“把事情做好”的可能。眼花缭乱的编者按证明了,即使是这样的中国研究大牛,具体的小地方仍然会出现许多母语者不容易犯的事实性错误。。
新清史的代表作
讀過最好的簡明清史
在17世纪时实际上并不存在“满洲”这个种族,只有与明帝国东北边疆接邻的众多人群,他们具有不同的祖先谱系与文化传统,其中不少人的祖先为汉人。这个承继明代皇位的群体不是种族上的满族,而是以战争为目的有意创造出来的人群组织(康熙年间佟国纲上书由“汉”变“满”的例子已经向我们证实了此点)。而乾隆捍卫满洲传统的做法,与其说是在维护一个濒临灭绝的民族文化,倒不如说是在创造一个民族及其文化。而太平天国运动则是真正塑造了满洲这个民族自我意识的形成,而清末的排满革命,以及之后汉人对旗人的屠杀与排挤最终使其形成。乾隆意在使满人意识到,早在1644年前满洲就已经存在。这样就可明白,近代时日本人建立满洲国的计划为何会得到满人的认同,不过日本人谎称了满人会拥有民族自决的权力。这样我们也看清了近代革命的矛盾与两难。