书籍 像女孩那樣丟球的封面

像女孩那樣丟球

艾莉斯·馬利雍·楊(Iris Marion Young)

出版时间

2007-01-14

ISBN

9789861247946

评分

★★★★★
书籍介绍

艾莉斯.馬利雍.楊

Iris Marion Young

1949-2006

美國最重要的女性主義政治哲學家

「在我心中,楊無疑是過去二十五年來最重要的政治哲學家之一。在女性主義與左派政治思想界,無人能出其右。」

——凱斯.桑思坦(Cass Sunstein),芝加哥大學法學院暨政治學系教授

繼羅爾斯(John Rawls)之後,美國政治哲學界在二十一世紀初又殞落了一顆明星。

楊於二○○六年八月一日病逝,使得這本輕舞於學術論述與自傳敘事之間的《像女孩那樣丟球》成為她的最後一部作品。

《像女孩那樣丟球》收錄了楊就女性在現代西方社會裡的身體經驗所寫下的文章。在書中,楊援引了多位二十世紀歐陸哲學家的觀念,包括波娃、海德格、伊希迦黑、克莉絲蒂娃與梅洛龐帝,為肉身化主體性的詮釋建構出嚴謹的分析範疇。這些文章不僅對女性身體經驗做出理論性的描述,也對女性今天在自由與機會上依然蒙受的不義限制做出規範性的評斷。

本書以楊對女性主義理論中的「性別」範疇的再思考開始。在隨後的文章中,楊討論了各種與女性∕陰性相關的經驗,包括隱私、家與空間,也處理了甚至連在女性主義理論裡也鮮少提及的主題,例如乳房的經驗、月經賦予女性生命故事的節奏,並描繪了懷孕身體的現象學以及衣物所帶來的觸覺愉悅。

雜揉了學術研究的嚴謹冷靜與自傳體敘事的動人懇切,《像女孩那樣丟球》記錄了這位傑出思想家的個人生命軌跡。

專文推薦 (依姓氏筆畫順序排列)

# 《像女孩那樣丟球:論女性身體經驗》介紹 林芳玫

# 讓活生生的女體走出政治新地圖:

悅讀艾利斯楊(Iris M. Young)肉身化的女性主義政治哲學 孫瑞穗

# 把活生生的女體找回來 陳美華

# 女性主義與現象學的握合 劉亞蘭

作者簡介

艾莉斯.馬利雍.楊(Iris Marion Young, 1949-2006)

芝加哥大學政治學系教授,美國最重要的女性主義政治哲學家。楊的研究領域包括女性主義理論、正義理論、民主理論、歐陸政治理論、公共政策等,作品已譯為二十多種語言。

楊不僅是傑出的思想家,也是草根政治行動的積極參與者,活躍於婦女人權、非洲國家外債減免、勞工權利等領域。

其他著作包括《正義與差異政治》(Justice and the Politics of Difference, 1990)、《交叉的聲音:性別、政治哲學與政策的難題》(Intersecting Voices: Dilemmas of Gender, Political Philosophy, and Policy, 1997)及《涵容與民主》(Inclusion and Democracy, 2000)等。

用户评论
第一章引出身体现象学,第二章分析女性身体空间的受限,第三、四、五、六分别从现象学的角度分析怀孕、服装、乳房、月经,第七、八章分析了房子与家,略微有点重复。 整本书有蛮多启发点,比如在主流文化中,孕妇会被视为缺少性魅力,某种程度上解除了怀有欲望的凝视;女性可以用月经周期来建立属于自己的独特时间观,进而摆脱月经羞耻。书里面有一点不赞同,作者提到运用生育仪器,会减低女性生下孩子的亲身体验。仪器的介入,医疗人员将女性对怀孕与生产过程的观察方式的控制权给剥夺了。但我跟学医的朋友讨论,孕妇与孩子的联结,仪器是无法剥夺的,相反,医疗人员的介入,更有利于孕妇对身体的感知。 整体而言,还是比较推荐的
非常好的翻译。作者相信女性的【表达无能】来自“绝对他者”的不对称安置,因此从embodiment入手来研究身体经验。读着让人感到非常兴奋的书~~
启发很多。也往往因此我没能力做出什么评价。
第一次读到加入自己生命记忆的理论
二、三、五章极精彩,“流体形而上学”竟能提供贯穿《红楼梦》与意志哲学的feminine的钥匙。在身体经验的圣杯里,形而上学的流体竖起成千的乳房。
近期讀到的最讓我激動和感到串聯以造出閃光的作品。無論是原作者的個體經驗與社會公共的有效結合討論,對前研究的合理貼切梳理與運用,理論的對話以及一些解構方式的創新……還是翻譯的到位(近期尤為意識到翻譯的“威脅”有多麼可怖)。閱讀感受太好。讀完真的生出很感謝的心情,並為Young的逝世感到可惜。
第一本繁体竖版
①the lived body和sex/gender视角从两个层面(个体差异和社会结构)理解being-in-the-world的视角对于帮助我解决谱系与性别的纠缠带来的困惑非常有用,我也得多从the lived body的视角来重新建构自己以生物学神经特性+社会结构为前提和语境的身体经验,看看能不能从现在反复撞的墙里找到一个通路②让我对现象学改观了,我以前特别烦现象学、看到就绕着走,现在看来这个工具还是有用的,虽然还是很麻烦③《人类的第一步》里提到有个女性生理学家研究了女性步态,宽骨盆是更有利于女性携带重物走路的;如果young能看到这个研究,应该会再写一篇回应丢球r④home/privacy/social freedom的洞察解决了我多年来感觉哪里不对却说不清的东西
深刻的、有保护意识的、包容的。女性走到今天,需要的不是再次进入男性的语言重说一遍历史。我们需要做的是思考哪些是女性能够夺回的价值,哪些是需要直接丢弃的,哪些又是值得改造为我所用的。二元论的等级制、对恒定不变的同一性逻辑之追求不是只压迫着女性,只是女性在此框架内搭载了更多的痛苦、无助。走出这样对女性的分割意味着我们必须看到自己的身体、感知肉身化带给我们的欢愉、勇敢地将泼在身上的污名洗净。
老书重读补m,晚点再评,竖排排版真的好反人类……