书籍 單一文化的陷阱的封面

單一文化的陷阱

麥蔻絲(F.S. Michaels)

出版社

木馬

出版时间

2015-07-31

ISBN

9789863591627

评分

★★★★★
书籍介绍

經濟成長成為我們理解世界的單一文化,

它主宰了我們的價值觀,

卻又不讓我們察覺它的存在!

◎榮獲George Orwell圖書獎

◎「大西洋」雜誌年度最佳心理學作品

藉由本書來反思台灣的現況是很有啟發性的。例如媒體與政治人物常呼籲要拚經濟不要拚政治,也常以此為由反對勞工運動、古跡保存或環保運動;這不正是以經濟單一文化排擠了身份認同與憲政體制等政治的價值選擇,以及壓制公平正義、歷史文化、環境生態等不同價值觀?

──李尚仁 中研院歷史語言研究所副研究員

對於我們這個時代的基本假定與主導原則所做的分析,非常傑出且淺顯易懂。

──「評論雜誌」

麥蔻絲的散文清晰而有活力,思想深刻、具吸引力且平易自然。她定義與分析,不帶個人判斷或堅持……令人耳目一新。

──俄亥俄州全國公共廣播電台

一本值得給予五顆星的好書。

──「美國中西部書評」

如果你今年只讀一本書,那麼就讀這本……一部改變觀看世界角度的作品。

──BuriedInPrint.com

獨特而易懂的敘事,一開始肯定會讓你感到有些不適與不安,然後你會感到猶疑,甚至倒退幾步,但最終你將邁步向前,而此時的你將比過去更有自主性,更認識真實的自我,也更多了幾分警醒。

──BrainPickings.org

精巧而令人著迷的璀璨寶石。

──「凱尼恩評論」

原本我們以為追求經濟效益,可以增加國家和企業的收入,能夠推動更多的福利和提升人民所得。然而經過了幾十年的努力,我們真的變得更幸福了嗎?

以往教育的目的是培養在公共事業上為國民做出貢獻的人才,然而在經濟效益的視角下,現在教育已變成是一項薪資報酬率的投資;以往職場工作有固定的任務和時數,然而在經濟效益的要求下,職員的任務隨著公司資金流動而變化,且工作時數也不斷提高,幾乎無暇和家人好好相聚……

每個時代都有一則主導我們理解世界、社會和生活的故事,它壓倒其他的故事,成為那個時代唯一的價值標準。十七世紀時,人類相信科學可以戰勝大自然;我們這個時代則相信,經濟成長就會創造幸福。然而過度遵循經濟成長的故事,反而讓我們忽視了人性中其他價值,例如家人之間的親情、教育對社會的改造、企業和員工之間的保護和忠誠等,都被經濟成長這單一價值所抹滅,並產生了質的變化。

作者以廣博的歷史、經濟學和文化知識,從教育、企業、宗教、醫療等和我們生活交織的六大面向,探討了一味追求經濟效益如何改變我們的生活和價值觀,最後並提出了,如何在個人生活中落實更多元價值、更人性化的生活方式。

專文導讀

李尚仁 中研院歷史語言研究所副研究員

各界專業人士具名推薦(依姓名筆畫排列)

吳豐維 文化大學哲學系副教授

李明璁 作家/社會學者

李偉文 作家

沈清楷 輔仁大學哲學系助理教授

孫友聯 台灣勞工陣線祕書長

孫效智 台大生命教育研發育成中心主任

陳文茜 文茜的世界周報主持人

詹宏志 PChome Online董事長

劉必榮 東吳大學政治系教授

薛承泰 台大社會學系教授

蘭 萱 廣播節目主持人

麥蔻絲

出生於加拿大,二○一一年因本書對公共議題作出批判性的分析,而榮獲George Orwell獎。

麥蔻絲形容自己是個「深入鑽研的通論性作家」──從廣泛的文化體系、組織與人類互動中尋找出乎意外的模式與連結,挖掘看不見卻深深影響我們世界運作的社會結構。她的研究與寫作獲得加拿大社會科學與人文學研究委員會、基勒姆信託基金、地區與市藝術委員會的支持。麥蔻絲有企業管理碩士學位,其學術文章散見於各商業雜誌或期刊,如「商業倫理期刊」「工業關係」「管理疑問期刊」「人類系統管理」等。

現居於加拿大不列顛哥倫比亞省。

譯者

黃煜文

專職譯者,譯有《留不住人才,你就賺不到錢!》、《耶路撒冷三千年》、《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《文明:決定人類走向的六大殺手級Apps》、《當世界又老又窮》與《城市的勝利》等書。

目录
李尚仁
第一章 什麼是單一文化?
社會裡的某個敘事取代了其他敘事,不僅減少了多樣性,也形成單一文化。當你置身於某個歷史時期的主宰故事裡,你會傾向於接受主宰故事對現實下的定義。它主宰了我們,卻又不讓我們察覺到它的存在。

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用户评论
前面几章有点不入正题,感觉像村上写小说,后来才发现大招在最后两章,把前面的铺垫都撑起来了,这是文化又心理的社会学作品
最有感触的一点是单一文化使我们失去其他语言,不知从何时开始我们即使在日常对话里,不管谈论什么皆满口成本效益,人们不知不觉失去了一些以往再寻常不过的语言,无偿地关心某人或做某事,内心竟会感觉尴尬甚或恐惧,朋辈间的谈话也充斥利益计较,虽然多以玩笑装点显得没那么唐突没那么小器,但脑子没多想的事是不会终日挂在嘴上的,不管多玩笑这点也骗不到人。因此可以想象语言的丧失连带而来的就是思想的丧失,仿佛除了利益外平常已经没什么好想,想点别的脑子就会投诉说这是无效率的思考,应该立即停止。于是人就越来越像机器人,越来越容易被预测也越来越容易被财团政权算计利用操控。这就是霸权的起源。
于我而言,这本书犹如剧本医生勘探病情,是一次全方位的经验梳理,也是核心主题的探索。令人惊喜之余,也多了安全感:原来黑灯瞎火zhu的一路,也越走越亮堂。
如果从道德观来说单一文化的陷阱可能更令我感兴趣。
16世纪,人们是以宗教哲学来理解自己的生活,到了17世纪,人们围绕着科学、机器和数学来理解自己的生活,而当今是以经济来主导我们的生活,经济影响着我们生活的方方面面,因此就有很多的弊端,因为经济生活是交易,无关乎人类情感。