书籍介绍
愛里亞斯在《臨終者的孤寂》一書中討論生死，回顧過去與當代的人們對待臨終者的差異，生者與死者（或「生與死」、或「生者的生活空間與死者的墓地」）的距離由近而遠。愛里亞斯認為，臨終者之所以孤單，非但是一種心理狀態，也有不同的歷史文化作為背景。
社會的隔離機構，例如養老院，將老人與他原本熟悉的生活環境隔離開來，於是更加深孤寂的感覺。書末，作者提醒我們，生理治療在今日或許已是一個重要環節－－主要在於挽救臨終者的性命，但臨終者所需的心理上的關愛，或許能使瀕死的過程更溫暖一些。
愛里亞斯（Norbert Elias）
（1897～1990）社會學大師。主要著作有《什麼是社會學》、《臨終者的孤寂》、《論時間》（群學出版）及《宮廷社會》、《文明化進程》（又譯《文明歷程》）等。
用户评论
写的有点缠绕，临终者的孤寂也是文明化与个体化进程的结果，一方面文明化导致自发的强烈的情感表达越来越困难，临终的仪式被专业的制度、系统代替。另一方面个体化背景下死亡的价值和意义被集中赋予在“封闭的人”之上，导致个体只能以孤独的状态体验死亡。
Elias
观点很吸引我，特别能够解释为什么我的亲人去世，我却一点也不悲伤
死亡是我们每个人都没有的经验，却是我们都幻想过的经历，当下无数人所求都是在睡梦中离开。死亡似乎和梦境分不开了，梦可以短暂的体验，而死亡只有一次。东西方关于死亡课题差异蛮大的，西方死后的墓地可以变成公园，而中国却是大多数人不能直视的地方只有亲人才会去碰触。同样的绿色用地附属价值被低估了。死亡课题教育值得关注普及。
还是放到文明化和个体化的脉络来讲死亡，临终者的生命感知和人格结构挺有意思的，不知道后面的人怎么做经验研究的。
假装读过
直面死亡的冷静是孤独者的最高境界。
文明、死亡与时间……elias所关注的主题几乎完全狙中我的个人偏好。依然是从文明进程的视角探讨临终者。前半部分放在今天来看或许已不再有新意。但后期对于死亡、存在与意义的探讨让人情不自禁地停下来感受生命中的爱。因为这，所有死亡都不再是孤寂的。
（翻译不太符合中文语序，乍读还有点不适应）
能预感到，不论线性史观还是文明自上而下trickle down的观点，日后都会得到诸多批判反思。但这本书将我从“照顾老人”的技术性视角中抽离出来，直指每个个体（“我”）自身对待死亡与临终的态度，这点对我来说很有启发性。