曹去晶，清代著名小说家，约生于1665年，卒于1735年。雍正初年，他创作了长篇章回小说《姑妄言》。其祖上为“三韩”人，随清军入关后定居南京。曹去晶自幼在南京长大，对南京的历史人物如程国祥等有深入研究。他擅长围棋，家境宽裕，培养出较高的文化素养。其哥哥辱翁对《姑妄言》评价甚高，并在书中留下多处夹评。

《姑妄言》是一部艳情小说，清代辽东人曹去晶作品，约有百万言，有二十四回本与六十回本。 《姑妄言》一书完成于雍正八年（1730年）[1]，《自序》署“雍正庚戌中元之次日三韩曹去晶编于独醒园”，三韩在清初是指辽东[2]，可知作者曹去晶是辽东人。 故事背景是明朝末年，当时淫乱成风，流寇赤横，主角是一名瞎眼妓女钱贵与书生钟情的故事；全书约百万字，内容极尽淫秽之事，有大量的各种性交动作，性描写约占五分之一，世家丫环仆人几乎都是荡妇，又以阮大铖和姚华胄两家最为淫乱，丝毫不逊于《金瓶梅》，“所写者有一女多男、一男多女，及男女混交、乱伦、男女同性恋和人兽杂交，如人狗交、人驴交、人猴交等。写采战法则有采阴补阳，采阳补阴，因采人反被人采而致死，仙狐求人阳精反失丹。写春宫图册、春药如揭被香、金枪不倒紫金丹、如意丹等。缅铃、白绫带子及角先生等淫具亦时常出现。古代艳情小说中之种种套数，种种工具，均出现在此小说中。”[3]。第六回描写七位男学生引诱和轮奸女学生阴姑娘，令人发指；又有人猴相奸生子之谬事，不一而足。 此书又写尽了童家、宦家、贾家、马家、阮家、姚家、易家、铁家、钟家等九大家族，其复杂度远过于《红楼梦》。《姑妄言》素材来源广泛，如《肉蒲团》、《锋剑春秋》、《西游记》、《金瓶梅》等，也写李自成事，并大量抄录陈鼎的《滇游记》、《黔游记》，陆次云的《峒溪纤志》，保留大量的荤笑话、谚语、古语、俗语、歇后语等俗文学，有史料作用。小说每回皆有总评，正文之中又有夹批，评点近五万字，批语多为林钝翁所为，一般认为曹去晶和林钝翁系同一人。[4]陈益源表示“若谓作者是位说部奇才，作品是部小说奇书，丝毫也不为过”[5] 咸丰九年（1859年）由俄罗斯天文学家斯卡奇洛夫（K.I.Skachkov）将二十四回本的《姑妄言》带回俄国。1867年收藏于圣彼得堡皇家公共博物馆。但此书却在中国绝迹，1941年，上海人周越然发现残篇，仅存三回，即第四十回、第四十一回、第四十二回。由上海优生学会出版残刊本《姑妄言》，为第四十回和第四十一回（第四十二回有残缺，故不印），封面并印有“海内孤本”的字样。苏联解体后，汉学家李福清受邀前往台湾讲学，揭露《姑妄言》仍在俄罗斯的消息。1997年，台湾大英百科股分有限公司得到列宁图书馆的授权，1月初版，收入法国学者陈庆浩、台湾学者王秋桂主编之《思无邪汇宝》。

作者在书中表达了一种劝人为善的菩提心，强调善恶各有报应。他担心读者只看到表面，而忽略了书中深层的内涵和细致的描写。作者自嘲书中的语言粗俗，但强调其曲折隐微，始终如一。他期待明眼人能理解他的苦心，而对于只看皮毛的读者，他则希望他们能放下这本书，以免污了自己的眼和书。



自评

林钝翁对曹子所著《姑妄言》的阅读感受，起初因书中涉及淫秽之事而感到惊骇，后经仔细阅读，发现曹子通过这些故事来表达对淫乱的报应观，并借此警示世人。林钝翁详细分析了书中人物的命运，如富翁黄金色因善行得到好报，白氏因择婿不当而遭遇不幸，以及各种因贪婪、淫荡等恶行而遭受惩罚的例子，强调了善恶有报的观念。同时，林钝翁还批评了那些好贪误国、好色贪淫、误人子弟、局赌坑人的恶行，呼吁人们向善。



林钝翁总评

《姑妄言》首卷的内容，作者以生动的笔触描绘了江宁的风光和十六楼的历史，其中包含对秦淮河两岸的详细描述，以及对于当时官妓制度的批判。通过讲述富家子弟和名妓之间的故事，作者揭示了当时社会的种种现象，如财富的积累、权力的滥用以及人性的扭曲。同时，书中也探讨了瞎妓的出现及其背后的社会原因，揭示了人性的复杂性和社会的黑暗面。



《姑妄言》首卷

《姑妄言》卷一主要描述了虚构人物到听在梦中遇到阎王审判古代罪人的故事。作为过目不忘的闲汉，到听被称为"毛空"。梦中的阎王对董贤父子、曹植与甄氏等历史人物进行了严厉审判，揭示善恶有报、因果循环的道理，并反映了作者的社会反思。

魔王严嵩因恶行被囚禁，转世为人后继续作恶，最终再次受到惩罚；其子严世蕃也因父亲的罪孽而受罚。阎君和上帝对善恶进行审判，奖惩分明。故事中还涉及白氏金童、三个文人及各种动物的命运，充满了人性揭示与善恶反思。

到听夜晚偶遇奇事，目睹判官鬼卒，并回忆起酒醉经历。庙祝不信他的话，亲友也嘲笑他。道士出现建议不必太认真，邀请到听饮酒。到听说服道士去接引庵赏花并请其吃饭。道士和小姑子之间暗生情愫，最终发生关系。次日，道士再次造访。

昌氏因道士奇特的阳具兴奋过度，一夜未眠，连续丢有七八次。道士称她为"铁屄"。昌氏的母亲也被道士吸引，苦苦哀求。昌氏因淫乐过度病倒，但道士已不知所终。整个故事充满了色情与欲望。

《姑妄言》中还描述了昌氏和道士之间的激烈较量以及昌氏的另一个朋友到访后发生的关系。昌氏因其过人的性能力而闻名，吸引了众多追求者。道士传授给昌氏采战之法以助其更好地享受快乐。整个故事充满了人性中的复杂情感与欲望描绘。

《姑妄言》通过这些情节展现了人性中善恶并存、欲望横流的复杂面貌，并对社会现象进行了深刻反思。

第一回 引神寓意 借梦开端

钱贵，一位原本貌美的女子，因疾病失明，父母将她托付给赌徒竹思宽。竹思宽为利益奔波，试图为钱贵寻找归宿，却在追求利益的过程中对钱贵产生了感情。竹思宽是个好吃懒做、沉迷赌博的年轻人，输光了家产，甚至偷窃亲戚朋友的东西，导致父亲气绝身亡，母亲也在悲痛中去世。最终，他因赌债缠身，生活陷入困境。

郝氏与一位善于诙谐的孤老关系亲密，他们在玩笑中彼此试探，共同享受这种独特的体验。郝氏的女儿继承了母亲的特点，这让郝氏对未来充满期待。铁化在学堂中捉弄先生和同学，巧妙地逃避惩罚和报复他人，展现了他的顽皮和狡黠。

铁化在南京城中的生活片段，他刻薄、恶作剧，捉弄他人，如让母亲和亲戚们游船出丑，让丈母娘误会媳妇偷米，让卖枣刺的乡下人被困在狭窄的巷子里。他还与妓女玉仙发生冲突，算计她让众人面前出丑。屠四与昌氏是一对名色夫妻，但昌氏的叔叔因好嫖而失去阳物，昌氏和屠四最终离开南京，投奔叔叔。

火氏与丈夫铁化关系紧张，火氏脾气暴躁，常因铁化的夜不归宿而大发雷霆。她对性生活的需求无法得到满足，导致情绪更加烦躁。一天，她看到两只狗交配后受到启发，尝试用家中的小狗舔舐自己的私处来获得快感。通过涂抹灯油引导小狗舔舐，并最终达到高潮。这一过程让她暂时忘却了生活的烦恼，体验到了前所未有的快乐。

火氏对丈夫铁化的不满日益加深，认为丈夫不如狗。铁化虽多次尝试挽回，却始终无法获得火氏的欢心，甚至被赶出家门。火氏的妹妹也受到嫂子的影响，决心尝试管教丈夫。而铁化则沉迷于嫖妓，对妻子心生厌烦。两人关系紧张，家庭氛围变得尴尬。

第二回 钱贵姐遭庸医失明 竹思宽逢老鸨得偶

钱贵，一位美丽却因眼疾而无法出嫁的女子，被粗鲁无礼的铁化买为妾室。她的心中充满了怨恨和悲伤，常在夜晚以诗歌表达哀愁。铁化的妻子铁氏性格凶暴，对丈夫和下人苛刻，使得钱贵的生活更加艰难。同时，故事中还有童自大、魏如虎等人物，他们各自的生活状态反映了当时社会的种种现象。

魏如豹抱怨家中妻子的凶悍，童自大提出利用官府力量吓唬妻子的计划，但巨金因为害怕自己的妻子而放弃。最后，魏如豹用购买膏药的银钱请童自大吃饭，试图用金钱解决问题。

钱贵因眼盲而选择与贫穷的文人交往，自负才华，不愿屈就于富贵之人，引起了众人的非议和同情。她的父亲钱为命因无法实现财富梦想而疯癫，最终跳入臭水坑溺死。

钱贵是一个才华横溢的女子，有着从良的愿望，对爱情和婚姻有着自己的坚持和看法。她拒绝了富家公子祁辛的追求，因为她看穿了祁辛的虚情假意，认为真正的爱情需要两情相悦。

何幸和葵花原本是主仆关系，后来葵花与何幸发生了关系。祁辛，一个淫棍，经常来找葵花，两人之间的关系越发复杂。暴利因为嫉妒祁辛和葵花的关系，最终将两人杀害，揭示了人性的丑恶和社会的残酷。

竹思宽与火氏的激情之夜，竹思宽为了满足火氏的需求，想尽办法让火氏适应他的阳物。然而，火氏的阴户被撑裂，流出了鲜血，这让两人都感到痛苦。竹思宽的行为充满了欺骗和背叛，让人不齿。

第三回 瞽女矢心择婿 虔婆巧说迎郎

钟悛从小被兄长钟趋抛弃，在外祖家成长。他性格孤僻却独立自主。他的儿子钟情虽然不擅长读书，但后来以才情出众闻名，并与梅生成为好朋友。梅生与其妻子雪氏感情深厚，然而雪氏因病去世后，梅生悲痛欲绝。

钟悛的弟弟钟趋是一个自私的人，在继承家产后带着妻儿迁往他乡。钟情在经历父母离世和外祖资助后独自来到凤凰台下读书。

上古时期人们茹毛饮血，直到后稷教民稼穑，开始吃五谷，展现了圣人忧民爱民的情感。然而随着社会的发展，贪婪之徒如米诸出现，他们趋炎附势、欺贫爱富，并对贫困之家视而不见。文中通过描述殷纣、李密等历史人物和韩信、子胥的故事，揭示了这些贪婪之人如何剥削压迫穷人，以及孔子遭遇的困境和罗雀熏鼠、敲骨吸髓等悲惨现象，呼吁以神力使人们摆脱贫困。

竹思宽与火氏在私密空间里尽情享受肉体欢愉。戴迁因赌博输光家产并卖掉女儿后投奔叔叔戴良，后者收留了他，并资助他赎回女儿。戴迁决心改过自新，在前往叔叔家途中遇到身份神秘的侯少卿。

钟悛的儿子钟情与梅生是好朋友，而梅生的妻子雪氏去世后，梅生悲痛欲绝。竹思宽和火氏在私密空间里尽情享受肉体欢愉。戴迁因赌博输光家产并卖掉女儿后投奔叔叔戴良，并决心改过自新，在前往叔叔家途中遇到身份神秘的侯少卿。

第四回 梅子多情携爱友乍入烟花 钟生无意访名娃初谐鱼水

《宦萼传》描绘了宦萼从愚钝公子到仁慈之人的转变，以及周围人物的性格和故事。书中通过对宦萼的老师游系、岳父侯敏等人物的刻画，反映了社会现实中的丑恶现象。宦萼与邬合的会面揭示了人性的复杂，而姚泽民一家的荒唐行为则映射出当时社会的道德沦丧。

宦萼与邬合的会面中，邬合因妻子失踪而求助，宦萼对妻子产生兴趣，并计划结交富贵朋友。姚华胄自称姚广孝后裔，与佛门大师万缘交往，为故事增添神秘色彩。姚泽民风流倜傥，家中姬妾众多，裘氏年轻貌美却因姚泽民的年老而心生不满，两人在试探和误会中走到了一起。

素馨与祖官的私情，以及莲姨、榴姐等女子对祖官的爱慕，展现了人性的欲望和扭曲。姚泽民的多情和风流，桂氏的淫乱，以及桂氏与和尚万缘的私情，揭示了人性的丑恶和欲望的强大。

在姚泽民与钱贵的交往中，钱贵宁死不屈，最终在母亲的劝说下动摇。姚泽民前往广西省亲，途中沉迷酒色，却未能如愿嫖妓。这些情节构成了一个充满讽刺和批判的故事，反映了当时社会的道德沦丧和人性的丑恶。

第五回 谄胁小人承衣钵为衣食计 膏粱公子仗富势觅富贵交

赢阳，一位昆曲戏子，因俊美容貌被赏识，却不幸卷入男风漩涡。他的父亲同样是戏子，而母亲因无法生养儿子而备受折磨。尽管技艺高超，赢阳却因意外事故沦为聂变豹的玩物，命运多舛。故事中，闵氏救了赢阳一命，并细心照料他的伤势，给予物质上的帮助，赢阳对她的感激之情溢于言表。然而，赢阳的身体却因伤势过重而残疾。

阴姑娘被送到关家学馆读书，却遭遇了几名学生的性侵，心灵受到严重伤害。金矿与阴氏因家庭贫困产生好感，金矿提出帮助解决经济问题，两人迅速发展出亲密关系。金矿不仅满足阴氏的情感需求，还解决了她的实际困难，让她对未来充满希望。

阴氏与金矿的私情让赢阳得知后，起初怀疑，但最终理解了妻子的苦衷，决定一同前往南京。然而，街坊邻居的闲言碎语让他们决定离开。在南京，阴氏成为一名杂旦，赢阳则靠赌博和经营赌博生意为生。他们的女儿皎皎与龙飏私通，最终生下孩子。赢阳为女儿寻得一个宦家子弟为婿，却不知新郎是天阉，无法满足赢氏的生理需求。

故事中，赢氏在邬合家中的生活虽然恩爱，但长期缺乏房欲让她感到不满。她的巷子十分僻静，唯一的常客是送水的王酒鬼。后来，一个名叫了缘的和尚来到附近的土地庙修行，与王酒鬼结识，两人时常一起饮酒吃肉。了缘是个江洋大盗假扮成和尚以躲避追捕。一天，了缘无意间看到赢氏赤裸躺在床上的样子，对她产生了兴趣。赢氏对此一无所知，继续过着平静的生活。

整个故事充满了戏剧性和潜在的冲突，为后续情节的发展埋下了伏笔。一位和尚与一位妇人在私密空间中的激情邂逅，充满了欲望与激情，同时也流露出一种生死未卜的紧张气氛。这个故事揭示了人性的丑恶与善良，以及权力和欲望对人的扭曲。

第六回 赢氏贪淫为淫累始改淫心 贼秃性恶作恶深终罹恶报

在一个充满曲折与坎坷的故事中，赢氏因与和尚的私情逃离丈夫，却不知自己被囚禁。她的丈夫邬合因妻子失踪，疑神疑鬼，多方打听，最终通过捕快找到线索，发现和尚是幕后黑手，并设计将其逮捕。和尚的贪婪本性在银两面前暴露无遗，交出了自己的财物。

赢氏在狱中遭受两个禁子钱癖和色痨的轮番凌辱，邬合得知消息后急忙求情，成功领回妻子。嬴氏在知县面前揭露禁子恶行，导致二人被严惩并丧命。邬合悉心照料受伤的妻子，表现出深厚的感情和关怀。

经历磨难后，嬴氏对丈夫的依恋与不舍，邬合则无微不至地关心她，用实际行动证明爱意。嬴阳和阴氏夫妇回到家乡，嬴阳用积蓄购买房产，邀请恩人金矿做客。金矿旧情复发，但被阴氏拒绝。嬴阳夫妇和金矿一同告发恶霸聂变豹，聂变豹被绳之以法。嬴阳救出被聂变豹抢来的闵氏，并与她结为夫妻。故事展现了正义战胜邪恶的主题。

嬴氏被和尚拐走后，龙飏想见她，却被邬合设计阻止。嬴氏假装答应龙飏，关键时刻将他打伤并毁容，龙飏落得悲惨下场，嬴氏和邬合过上了幸福生活。

牛质与家奴胡旦的私情导致家中的混乱和误解，牛质的贪淫行为为自己带来不幸后果。苟氏与胡旦的私情让红梅与胡旦结为夫妻，两子继承了主人的血脉，却出现了意外。红梅之子像家主牛质，而苟氏之子像胡旦，牛质误将红梅之子当作亲骨肉，却不知真相。故事中的人物在曲折的经历中，展现了人性的阴暗面和善恶斗争。

第七回 凶淫狱卒毙官刑 奸险龙阳遭暗害

贾文物年幼时对含香产生了浓厚的兴趣，并秘密与她发生了关系，两人的关系逐渐加深，尽管贾文物母亲反对。同时，他与富氏的婚姻生活并不幸福，富氏性格凶悍，家庭富裕但与贾文物关系紧张。贾文物在家庭和情感上的挣扎逐渐暴露，他与含香的秘密联系也在继续。

在家庭困境中，贾文物的妻子富氏不忠，与下人争执，导致贾文物被牵连。他的母亲莫氏虽然愤怒，但最终选择保护他。然而，富氏的行为并未改善，甚至在一次争执中上吊自杀，幸而被救。在富户部和魏忠贤的帮助下，贾文物在科举考试中取得成功，但随后遭遇嫉妒和诋毁。在魏忠贤的助力下，贾文物最终成为官员，经历了家庭、事业和人际关系的多重考验。

故事还描绘了官场腐败和忠臣被陷害的情节。魏忠贤利用权势陷害皇亲国戚，导致朝廷动荡。皇帝天启的无能和昏庸被揭露，他不仅无法辨别忠奸，还被魏忠贤和客氏操纵。这些案例揭示了当时官场的黑暗和社会的动荡。

主人公郏氏与爱奴的感情纠葛错综复杂，郏氏在丈夫不在家时与爱奴发展出一段秘密关系，并试图让爱奴与自己的丫头共同满足她的需求。同时，郏氏的女儿宝儿与哥哥阮优也陷入不伦之恋。然而，宝儿婚后发现丈夫并非理想人选，心中充满怨恨。

宝儿与家奴马儿骡的淫乱关系成为故事的一部分，宝儿为了满足自己的欲望，让马儿骡寻找替身，并让待月协助。宝儿的淫乱行为导致马儿骡疲惫不堪，甚至让家中精壮小伙子轮流满足自己。最终，宝儿因淫乱过度而死亡，家中的恶奴也因此丧命。宝儿的丈夫劳正对她的死感到高兴，并决定再娶。待月则因宝儿的淫乱行为被丈夫卖入烟花巷。整个故事揭示了淫乱的恶果和天道不欺的道理。

第八回 贾文物借富丈人力竟得甲科 邬帮闲迎宦公子竟走邀富贵

邬合拜访了贾文物和童自大，两位财主表面光鲜，实则虚伪且吝啬。在与他们交往的过程中，邬合和宦萼、童自大结成了酒肉盟，展现了三人的性格和人生观。邬合因罪被宦萼宽恕，却编造谎言，试图讨宦萼欢心，而宦萼则对此一笑置之。

李太在官场上经历了一系列趣事，因改名和家信误会而闹出笑话。他对待教书先生粗俗无礼，却因误解而受到侮辱，最终离开了李家。在广教官的推荐下，干生得到了真佳训的赏识，并成为他的女婿。李太因儿子反对干生而心怀怨恨，最终悔恨而亡。钟趋悔婚，导致女儿婚事不幸。

钟生与郗氏相识，郗氏因生活困顿而轻生，被钟生救起。钟生同情并帮助郗氏，拒绝李氏的爱情，展现了高尚的人格。这些故事反映了当时社会的复杂面貌和人性的多面性，充满了幽默、讽刺和人性光辉。

第九回 邬合苦联势利友 宦萼契结酒肉盟

宦萼、童自大等人聚会时分享了多个有趣的故事和笑话。其中一个故事是关于一个穷人用一枚金钱向龙王求娶公主为妻，却被聪明的鲤丞相骗走了金钱。另一个笑话涉及一位秀才做文章遇到困难，被妻子嘲笑比养孩子还难。童自大也讲了一个讽刺好打马吊的人的笑话。贾文物分享了一则文绉绉的故事，描述了夫妻之间的互动和情趣。宦萼讲述了一个男人回家发现床上有陌生男子睡觉的笑话，但因涉及敏感话题而被提醒不要让邬合多心。

童自大在接钱贵时被妻子铁氏责骂，并且次日与宦萼、贾文物等人商议前往钱家，却因为脸上伤势而不甘。尽管如此，他们还是去了钱家，言语粗俗令钱贵更加不悦。钱贵以一曲《丑奴儿》表达对钟生的思念和对眼前人的厌恶，童自大则借机唱了一首俚歌引得哄笑。

褚盈因讨饭时发现多银与另一乞丐私会而加入其中，展现了他对女性的欲望。多银随后又遇到两个摇鼓者并与之发生关系。水氏回家后并未察觉异常，多银继续放纵生活。卜通催促游混公娶多银为妻，但因经济原因未能成行。最终十九岁的多银嫁给了游夏流，却发现其生理缺陷导致夫妻矛盾重重。

游夏流通过舔舐多银的私处来弥补不足，逐渐赢得她的信任和依赖。尽管在外高谈阔论，在家中却唯命是从，甚至在朋友面前假装自己是家中的权威者，结果被妻子狠狠教训了一顿。最终，他还是依靠舔舐的方式来取悦妻子，并忍受着她带来的异味。

游夏流与自己的女儿多银也有不伦的性关系，而多银则与多个男性发生关系，包括一个花子。整个故事充满了丑陋、贪婪和淫乱，揭示了人性的丑恶面。

第十回 狂且乘狂兴忆高官 美妓具美心讥俗客

在一个充满欲望和欺骗的世界里，人性复杂，家庭关系错综。马士英的妻子蹇氏与仆人阿呆的不伦恋情，是其中一例。马士英长期不在家，蹇氏便与阿呆偷情，并生下儿子马台。尽管马士英提拔了阿呆，但他对二人的关系一无所知。

香姑，一个容貌与学识俱佳的女子，却被迫嫁给马台。她在婚后饱受折磨，对新郎的愚蠢感到绝望。与此同时，她的母亲牛氏与一位假扮成老和尚的年轻男子发生了不正当关系。牛氏为了掩盖丑事，对家中的仆人进行残酷的惩罚。

侯捷，苑马寺正卿，奉命前往云南、贵州和四川挑选良马。在汉中府武功县，他遇到了因家境变故沦为乐户的刘卞韬之女。侯捷承诺助她脱离苦海，并在当晚与她共度良宵。次日，侯捷继续上路，心中仍挂念这名妓女的未来。

刘卞韬之父原是北京太学生，与汪时珍交情深厚。汪氏病故后，刘卞韬将汪氏子视为奴仆，并改嫁女儿给他人。某夜，刘卞韬梦见汪时珍前来索命，惊恐而亡。其叔接手家族产业，归还了所有财产给汪氏子。刘卞韬之女因私奔失败，被乐户骗至汉中府沦为妓女，直至遇到侯捷。

在云南的游历中，侯捷在蜀王那里采买马匹，沿途欣赏了壮丽的山水风光。在贵州，他探访了诸葛洞、武胜关等名胜古迹，见证了贵州丰富的文化底蕴。在滇南，他游历了昆明、大理等地，体验了云南的风土人情。最后，带着对云南的热爱和对未来的期待，侯捷踏上了返回京城的旅程。

第十一回 宦萼逞淫计降悍妻 侯氏消妒心赠美婢

钱贵与钟生久别重逢，钟生在钱贵的梦中出现，两人约定见面。钱贵在家中等待钟生，梅生将一封信交给钟生。钟生到达后，两人交谈甚欢，钱贵讲述了她的梦境，钟生听后感到高兴。文中还描述了牛氏家中的困境和马台呆子与牛氏间的荒诞事件，揭示了人性的丑恶和世间的荒诞。

宦萼与贾文物、邬合、童自大四人在钱贵家相聚，讨论钱贵的诗，并相约作诗。贾文物用假名公的诗作来遮掩自己的作品，童自大的诗作引起了大家的欢笑。宦萼试图送扇子给钱贵，而贾文物因诗作被发现而受到惩罚。

卜氏与家中雄狗发生了亲密行为，并产下了怪胎。卜之仕透露了母亲水氏常与干女婿杨大偷情的事情。游夏流对此毫不知情，误以为是自己的所为。卜之仕对妹妹和母亲的行为表现出轻蔑，并讲述了如何吓跑与妹妹有染的男人。

南京上元灯市热闹非凡，恶少趁机偷窃妇女鞋子。单于学设计惩罚这些恶少，并用假脚和尖锥子戳伤他们。他还利用特殊体格和装扮戏弄轻薄少年，并对水氏产生了兴趣，成功骗她入家中。但单于学很快就疲软了，水氏对此感到不满。多银对动物产生了兴趣，与狗和驴子发生关系。

游夏流的妻子卜氏与驴子发生关系后不幸身亡，卜之仕发现异常并告知水氏和游夏流。游夏流不堪忍受这些丑闻决定出家修行。宦萼等人在中秋赏花饮酒后前往钱贵家中寻乐，却遭遇钟生的反抗，最终因宦实从京中传来魏忠贤失势的消息而离去。这个故事揭示了人性中的荒诞与报应，以及权势者的傲慢和无理。

第十二回 钟情百种钟情 宦萼一番宦恶

《铁氏女童自大与美郎的故事》描绘了一段充满情欲与复仇的传奇。铁氏女童发现童自大与美郎的春宫行为，心生愤怒，却假装宽恕，与童自大发生关系，借此宣泄情感。书中也记载了阮大铖家中淫乱事件，娇娇与阮最的不正当关系，以及郏氏与爱奴的不伦之恋，最终导致悲剧发生。

铁氏与童自大在春宫图的启发下，尝试了多种性行为，展现了深厚的情感和开放的态度。他们的性生活充满趣味和挑战，甚至有丫头加入其中，使场景更加热闹有趣。

童自大在家中与两个丫头的私情，使家中气氛和气。然而，郏氏作为阮最的妻子，与其他男子有不正当关系，公公阮大铖也参与其中，道德沦丧。丫头爱奴发现郏氏与公公、小叔的奸情，心生嫉妒和报复，杀害了他们。

整个故事揭示了人性的丑恶、道德的沦丧和欲望的可怕。阮大铖一家因淫乱和通奸导致悲剧，多个角色因自己的行为受到惩罚。花知县审理案件，判决钱泰霸占山地，又将妇人汪氏以勾引之罪判处死刑。然而，花知县因处理不当被革职，女儿长大后与阮大铖的女儿结婚，似乎与过去的不公判决有关。

此外，书中还描述了阮大铖管家庞周利在旅途中意外重逢马六姨，马六姨向他诉说了自己不幸的遭遇。整个故事充满了情欲、复仇和悲剧，揭示了当时社会中道德沦丧的一面。

第十三回 铁氏女水陆二路齐行 童自大粗丑两鬓并纳

钟生高中后，家中变得热闹非凡，亲友纷纷前来道喜并赠送礼物。虽然家境富裕，但他不忘旧情，拒绝了多位富家女子的婚事，坚持要娶钱贵为妻。与此同时，易于仁父子因贪婪与淫荡行为受到谴责。易老儿占尽便宜，导致家族衰败。易于仁不知其子非亲生，而其子亦自欺欺人，最终不得善终。奇姐与仆婢的淫行令人瞠目结舌，贞姑则坚守贞操。

钟生与钱贵成婚后，家中气氛更加和谐。易老儿和容氏的故事中，容氏原是贫苦人家女儿，后嫁给易老儿，生活虽艰辛却得到宠爱。因无法生育，易老儿买了一只猴子，容氏与猴子意外产下一子，儿子性能力极强，娶了媳妇难以承受。

卜通与寡妇焦氏的私情中，两人约定夜晚越墙相会，在暗夜中偷欢。卜通不仅不收学钱还赠束修给焦氏以示宠爱。然而秘密被儿子无意间发现并告知母亲，导致夫妻关系紧张。两年后因孩子常醒二人改变方式继续偷情。最终卜通病逝，水氏改嫁杨大，而焦氏悲痛欲绝。

奇姐举办一场独特游戏，让众丫鬟和王彦章等人轮流进行性行为，未完成者罚酒。这场游戏让众人感到兴奋，奇姐也通过这种方式考验了他们的能力和表现。接着她又让金三儿、迎儿等人为其服务，并对他们的表现进行了评价。

贞姑被奇姐诱惑后最终选择回家，鲍复之鼓励她采取报复行动。贞姑故意算计奇姐，导致后者遭受巨大痛苦。香姑深感痛心，牛耕因无法救治奇姐悲痛不已。苟氏与胡旦的不正当关系最终导致胡旦死亡，苟氏也因这件事和奇姐的去世而悲痛欲绝。

这些故事揭示了人性的复杂、扭曲以及道德沦丧，反映了当时社会风气的不正。

第十四回 多情郎金马玉堂 矢贞妓洞房花烛

在一个充满欢笑与泪水的古代故事中，主人公宦萼因仗势欺人而陷入困境。面对家人和朋友的劝导，他决定改过自新。在一次与钱贵的争执后，钱贵中举，宦萼深感愧疚，决定赔礼道歉。然而，他的妻子侯氏对他产生了怀疑，两人的关系出现裂痕。宦萼开始反思自己的人生，最终与朋友贾文物、童自大誓言悔过自新。

贾文物与妻子富氏的关系复杂，因富氏的严厉和悍妒而痛苦。在一位神秘老道的帮助下，贾文物不仅治愈了身体上的病痛，还学会了解决心理问题的方法。老道传授的特殊秘法让贾文物在夫妻生活中获得满足，但也提醒他需谨慎行事。

在裘氏家中的一次聚会中，常氏分享了关于夫妻生活、生育习俗以及聋子和和尚的幽默故事。这些故事不仅令人捧腹大笑，还揭示了社会风俗和人性弱点。例如，一位女人因丈夫阳痿而求医，另一个寡妇寻找有大膫子的男人，却误以为鼻子大的男人膫子也大，这些荒诞场景反映了当时社会的风俗习惯和人性中的滑稽之处。

和尚万缘在裘氏及其众妾的闺阁中狂欢，轮流陪伴她们，吟诵诗词，逗得众人欢笑。裘氏要求万缘作诗赞美她的身体，万缘以《驻云飞》回应。他们在烛光下狂欢至天明。

姚泽民的父亲去世后，裘氏和众妾与万缘、道士行乐。然而，姚泽民归来后，发现众妾对行乐兴趣大减，裘氏因思念万缘和道士而日渐憔悴，最终病逝。桂氏继续与万缘等人偷情，万缘在一次谈话中突然七窍流血身亡。几年后，陕西叛乱爆发，姚泽民被派征剿，将众妾遣嫁。姚予民病逝后，姚泽民投降李自成，导致桂氏和亲丁男子被斩首，家产入官。老道痛改前非，云游四方施药救人，治愈了贾文物的妒妇症。

裘氏死后，众妾因失去主母而焦虑，姚泽民遣嫁她们后，她们才得以解脱。老道隐居云游，救死扶伤，名声大噪。

第十五回 恶少改非 仙方疗妒

钝翁讲述的故事中，钟生与钱贵梦中相遇，钟生的细心体贴使得两人情投意合。他不仅为鄂氏安排团圆，更展现了他的人品与才能。作为清廉官员，钟生以公正为本，赢得了世人的赞叹。宦实因与权奸魏忠贤有关联，被卷入政治斗争，钟生为他辩护，使他免于死刑，两人情谊深厚。钟生因直言进谏被贬，却感动了朝中大臣和百姓，最终免罪，但朋友关爵却因此被贬。关爵的故事揭示了深厚情谊和程阁老的牺牲精神。

故事中，钟生一家因财产问题兄弟反目，钟吾仁杀害钟吾义，郗氏为报仇告状，钟吾仁则试图通过阮大铖摆脱困境。郗氏的悲惨遭遇，从被卖为奴到成为荣巡抚的妾室，展现了世态炎凉。最终，钟生与被卖为奴的祖母重逢，一家团聚，郗氏则因钟生的救命之恩，得以与他相认。

在审案过程中，荀刑厅巧妙利用案件矛盾，揭露了都氏和恶奴陶沃的罪行。钟吾仁为掩盖罪行，谋杀陶沃，却导致自己落水身亡。这些情节揭示了人性的丑恶和贪婪，警示人们珍惜亲情，避免因金钱破坏家庭和睦。

这个故事通过钟生、宦实、关爵、郗氏等人的命运，展现了人性的复杂和世态的炎凉，同时也传达了正义、亲情、友情等价值观。

第十六回 钟丽生致仕归 古城隍圆宿梦

故事的主人公童自大因救济流民而闻名，同时少林僧人传术情节展现了其智慧和机智。乐公忧国忧民，杨大杀淫妇揭示了小人的凶恶。李幕宾、郑瞎子、刘大悛等角色揭示了小人心肠的丑恶。钟生梦见古城隍，揭示了他们的前世因缘和命运。故事结尾，钟生的梦境引出多谊与王恩的恩怨情仇，王恩的忘恩负义和薄情寡义被揭露。

多谊和后氏得知王恩家破人亡的消息后震惊悲痛，王恩的女儿被送入魏家，王恩也因此受牵连。多谊同情王恩，但愤怒于他的忘恩负义。王恩的女儿后来被多谊买下，成为多必达的小妾。多必达得知真相后，决定让王恩夫妻面对自己的罪行，这一事件引起城中人对王恩的唾骂。

崇祯年间，山东河南连年蝗旱，流寇横行，百姓生活困苦。一些富户和官员资助难民，救助灾民。钟生等人筹备赈济穷民的活动，借地、买布、制作棉袄，运送物资到教场。童自大特别照顾本乡穷人，在寺庙煮粥供他们食用。钟生道等人得到当地官员的敬爱。

卜之仕家贫流落为乞丐，与水氏有复杂关系。水氏不满丈夫杨大的懒惰和冷漠，与竹思宽有私情，后与张三、李四关系暧昧。杨大发现后愤怒，发誓报复。误杀水氏后，杨大被迫自首，但因奸杀二命被杖责、流放。水氏的前夫之子卜之仕悲痛而丧命，水氏私生活不检点，最终导致悲剧。

钟生与钱贵谈论教育问题，童自大救助少林寺僧人童可用，捐赠粮食并传授延寿生子之术。然而，背后隐藏着许多险恶。刘弘投靠童自大，在乐公府上获得地位，却因忘恩负义被不容。乐公识破刘弘的阴谋，将他重责后流放。李舞和郑瞎子因贪婪名声狼藉。童自大虽遭受误解，却得乐公帮助，感念乐公恩德，厚赠赆仪。童自大通过酒宴向媒婆展示特殊爱好。

第十七回 童自大舍贵粮救苦赈流民 少林僧传异术为欢娱胖妇？

吴老儿因年事已高，无法生子，娶崔命儿为妾，却导致崔命儿痛苦。在慈悲庵中，崔命儿与道姑本阳相识，两人情感深厚。但崔命儿被黑姑子诱惑学会采战之术，最终因贪欲丧命。本阳逃离慈悲庵，与蔺家女儿佛姑产生关系，引发蔺家夫妇的烦恼。蔺通父母坚持佛姑必须嫁给虔诚佛教徒，但佛姑对此不满。

富新家境贫寒，生活艰辛，后与富家公子司进朝结为异姓兄弟，陷入复杂人际关系。他与雨棠、雪梅等丫鬟产生感情纠葛，沉迷声色犬马，放弃学业。富新道与庞氏、巩氏等人私会，挥霍家产，甚至盗取司进朝银两。最终，富新道在逃亡中被杀，庞氏等人也因负心之事遭到惩罚。

童自大原本好色，但经历改变，不再贪淫。他与命儿、白夫人等女子交往，还与狐狸精采战，获得仙丹延年益寿。故事中人物命运跌宕起伏，充满戏剧性和偶然性，揭示善恶有报的主题。

第十八回 崔命儿害人反害己 童自大得寿又得儿

宦实父子以善行积德为目标，宦萼遵循父亲的教导，在街头开始了一系列善举。他帮助了孝子韩无俦为父亲购买棺木，资助其生活；又为卖菜的孝子蔡绎生购买药品，并资助其生活；还帮助解决赖盈的债务问题，资助鲍德解决困境，并邀请其到家中居住。这些善举体现了宦萼仁爱、乐于助人的品质。

与鲍德相识后，两人情投意合，宦萼热情邀请其到家中商议，两人畅饮。鲍德因家事离开时，宦萼慷慨送行，并赠送五十两银子作为路费。又遇到翁婿因贫穷面临家庭危机，宦萼巧妙策划，成功挽救了他们的婚姻。他还资助一位山东商人辛同回乡，体现其仗义疏财的品质。

听闻孝女小娥的故事后，宦萼决定救助她及其家庭。不仅给予金钱帮助，还安排嫁妆，劝说其父母留下小娥。最终，小娥与宦萼结为夫妻，展现了宦萼的仁慈与善良，以及小娥的孝顺与坚贞。

在钟生家，宦萼得知表弟咸平的往事，咸平曾抛弃妻子淑姑，钟生为咸平策划让宦萼认淑姑为义女，弥补错误。宦萼欣然同意，待淑姑如亲生女儿。咸平与新娘成亲后，发现新娘正是淑姑，深感羞愧。最终，咸平与淑姑重修旧好。刘显因不肯弃妻获得咸平的功名，中了第六十三名。宦萼还帮助利家解决家庭困境，资助巴家完成儿子婚事。

在与卜校的激烈争执中，宦萼的宽容与孝顺与卜校的忤逆形成鲜明对比，引发读者对孝道的反思。翟道人的恶行，侵犯单于学的妻子及其妾室，揭示了人性中的贪婪与丑恶。

甄氏遭受道士与婢女陷害，遭受屈辱，最终选择自杀。整个故事充满悲剧色彩，揭示了人性的阴暗面和命运的无奈。这些故事共同构成了一个充满戏剧张力和道德冲突的故事，引发读者对人性和社会问题的思考。

第十九回 宦公子积德救娇娃 向惟仁报恩酬爱女

宦萼在卷二十的故事中展现了其仁慈和善良。他不仅帮助贫困家庭如曾嘉才和葛器解决纷争，还援助了薄氏和方器生夫妇解决婚姻问题，以及救助了寡妇及其女儿度过难关。这些行为揭示了当时社会的现实问题，同时表达了作者对道德和人性的深刻思考。

在一次偶然的机会，宦萼目睹了因欠债而被枷锁束缚的穷苦百姓，心生怜悯，决定替他们偿还债务，并提出了开设棺材店、养济院、育婴堂、药铺和义学等善举。他还帮助牧家妇女屈氏解决困境，并计划帮助牧福戒除赌博恶习。这些善举赢得了百姓的尊敬和感激。

在故事中，牧福因赌博欠债，不得不将妻子屈氏典当给宦萼。刁桓看上了屈氏，企图占有她，但被宦萼识破，并带至衙门受罚。刁桓因承受不住酷刑而死去，他的父亲因儿子的丑闻而声名狼藉。刁桓的妻子暴氏因丑陋无人求亲，与刁桓的婚姻生活并不幸福，两人各自怀恨在心。暴氏甚至与瞎子夏瞎子私通，而刁桓在赌场中继续沉沦。最终，他们的恶行得到了应有的惩罚。

宦萼对屈氏并无非分之想，他只是同情她并帮助她。屈氏感激涕零，想要以身相许，但宦萼坚决拒绝，只愿以兄妹相称。在宦萼的帮助下，屈氏一家逐渐走出困境。宦萼的善举传遍阖城，人们称他为“善菩萨”。

在一次醉酒之后，宦萼在酒铺中遇到卖酒的夫妇，他原本打算帮助他们，却意外卷入了一场美人计。宦萼坚持自己的原则，拒绝了美人的诱惑，并给予她银两帮助她重振家业。

赵酒鬼因好酒而沉沦，他的父亲和妻子都曾劝诫他，但他依然我行我素。在一次意外事件中，赵酒鬼喝醉后险些丧命，他妻子趁机劝他戒酒，他答应断酒，但不久后便再次破戒。最后，赵酒鬼因酒过量而亡。

此外，宦萼还与权氏的故事交织其中。权氏原本是富家女，后因家庭变故被卖为奴，后来被宦萼救出并帮助她回归前夫，最终夫妻和美。

在宦萼拜访辛家时，鲍德和辛同热情款待，并决定派辛同送他到卢沟桥。宦萼在京城处理完事务后，选择水路回家，并在张家湾得到戴迁的帮助。他感激地将戴迁的信和礼物送到钟生家。在归途中，宦萼的父亲得知他遭遇劫难，幸亏赖盈和鲍德的帮助才安全归来。最后，宦萼在京城受到钟生等人的祝贺，得知贾文物因义举被提拔为官。

第二十回 受恩百姓男妇感洪仁 积德贤朗父母膺上寿

明朝末年，官场腐败，民不聊生，李自成趁机崛起。书中描绘了李自成从小顽劣不羁，逐步发展成一代反贼的过程。同时，书中还记录了贾文物为国为民，慷慨捐资，鲍信鼓励贾文物，最终贾文物获得官职的英勇事迹。书中还揭露了明朝官场的黑暗，如温体仁、毛羽健等人的荒唐行为，以及裁驿一事引起的动荡。最后，书中深刻反思了李自成崛起的原因和明朝末年社会动荡。

李自成童年时期在战争中目睹的残酷景象，如男孩的游戏、自杀的女人、父亲的去世等，这些记忆对他来说非常私密且深刻。他提到了生与死在他心中产生的相似感觉，以及战争对人们生活的影响。他曾试图遗忘这些可怕的经历，但多次前往切尔诺贝利让他意识到自己的无力感，未来的不确定性让他感到困扰。

林报国和珠儿的深厚友谊，两人一同经历了许多冒险。林报国在珠儿的引领下，学会了骑马，并领悟了骑术与人的精神状态的关系。珠儿展现了她的超凡能力，用日行八百里的速度与林报国相会，令林报国赞叹不已。珠儿救出了被贼人囚禁的姜子，并击败了追赶的贼兵。珠儿与林报国在元宵节重逢，珠儿传授了武艺，并承诺在春灯之夕再次相见。同时，慕义、林报国和尚智等人为了抵抗流贼，商议组织乡勇，尚智提出了详细的计划，并得到了三县民众的支持。众人前往南京，向史可法和乐为善两位官员求助，得到了他们的支持，并开始筹备乡勇的装备和训练。然而，在筹措银两的过程中，却遭遇了官府的推诿和官员的吝啬，使得义举陷入了困境。

史乐二公为了筹集军饷以保卫地方，向全城大铺户劝捐的故事。史公和乐公因朝廷腐败，官员无能，愤而决定自行筹措军饷，以救助百姓。然而，在向全城铺户劝捐时，得到的捐款远远不够。鲍信之，一个钱米铺的小商人，捐出了他全部的积蓄，为筹款做出了巨大贡献。随后，贾文物，一个进士，捐出了三万两银子，解决了燃眉之急。史乐二公为了奖励他们的忠义行为，将他们提拔为守备等职位，并组织了三千乡勇保卫地方。这一系列事件展现了人们在困难时刻的担当与奉献精神。

汴梁城在闯曹二贼的围攻下，军民同心协力守城的艰苦历程。城内物资匮乏，民众生活困苦，但依然坚守阵地，与敌人展开了殊死搏斗。黄推官组织义勇大社，郡王、乡绅、士民纷纷加入，共同抵御外敌。陈总兵带领兵民加固城防，抵御敌人多次进攻。然而，在闯曹二贼的强大攻势下，汴梁城仍遭受到了巨大的破坏。城破后，城内人吃人，饿殍遍野，景象惨不忍睹。但军民依然坚守，直至闯曹二贼撤退。

第二十一回 史司马为国忧民 贾进士捐赀杀贼

在一段激烈的历史冲突中，史奇领兵攻打六合，却遭遇了尚智率领的勇猛虎头军。在林忠、慕义等将领的支援下，尚智最终成功击退史奇。史奇败逃后，向李自成请罪，激怒了李自成，他决定亲自领兵攻打六合。尚智等人则巧妙地利用鲍信的假降，引诱李自成前来，并成功伏击，虽然李自成败退，但实力依然强大。在乘胜追击中，尚智等人劫营成功，李自成再次败退。

李自成战败后，决定休兵一个月，四路劫粮草财货回陕西备战。然而，他的侄子李过在徐州的抢掠遭到高杰的反击，损失惨重。高杰与邢氏夫妇合谋，策反了李过的一部分兵马，共同对抗李自成。高杰与黄得功联手，采取巧妙的战术，成功击败了李自成的大军，解救了被抢的百姓。

与此同时，国氏女将军率领壮兵截击贼兵，斩首无数，李自成率败军返回毫州。在西安，李自成抢得的美女杨氏并无爱意，反而与李自成族侄李锦私通。李自成回营发现后，因种种原因未杀二人。

史奇带领三千人马攻打凤阳，凤阳守军坚守不出。史公调兵增援，慕义、林忠、尚智等人领兵前往。史奇在营中寻欢作乐，忽闻援兵将至，怒而出战。然而，在追击贼兵时，史奇遭遇了虎头军的伏击，导致战局混乱，官军损失惨重。史奇在慌乱中逃走，贼兵纷纷投降。尚智等人乘胜追击，成功解救了被掳的妇女，并焚烧了贼兵的粮草辎重。

史奇逃回后，发现军队已全军覆没，无奈之下，他带领残兵在野外露宿，并试图召集余党。然而，他未能成功，反而陷入了孤立无援的境地。此时，他的稗将终严提出了投降的建议，得到了其他人的赞同。在史奇拒绝后，终严密谋投降，并成功带领部分贼兵投降。尚智等人则在后续的战斗中再次击败贼兵，成功解救了更多妇女，并俘虏了史奇。

在另一段历史中，姚泽民是一个残忍的贼首，但对待某些人时却表现出温情。他与李自成的姐姐关系复杂，名义上是夫妻，实则各过各的。在一次南侵行动中，姚泽民轻敌，误入设下陷阱的堡子，被敌军全歼。他的手下劳正和游夏流，一个因父亲不忠，一个因自己不孝，都来投靠姚泽民，却最终在这次行动中丧命。崇祯皇帝对姚泽民恨之入骨，将他处以极刑，并株连其家族。而他的妻子桂氏和儿子姚步武，一个被赐死，一个被充军。故事中充满了权谋与复仇，展现了人性的复杂和历史的残酷。

第二十二回 李闯贼恃勇败三军 史兵部加恩酬众将

梅生高中后，与钟生游历山水，陶冶情操。钟生在此期间，不仅遇到了郗友，知晓其妹妹被卖，还向郗友揭露了郗夫人的真相。在游玩中，钟生还遇到了流浪者小狗子，认出他是自己的侄子，收养了他。小狗子讲述了他的身世，原来是钟生的侄子钟悛的儿子。钟生与侄子重逢，感慨万分。

钟生与久未谋面的侄儿钟自新重逢，钟自新因父亲去世悲痛欲绝，钟生安慰他，希望他能改过自新。钟生为钟自新起名“钟自新”，并为他寻找媳妇。钟自新决定去祭奠父亲并看望母亲，最终带着母亲回来，两家重圆。钟生一家和睦相处，钟自新孝顺父母，尊敬叔婶，家庭关系融洽。钟生帮助钟自新顺利娶妻，生活美满。但钟生因钟自新的往事时常感到悲痛，却又为他的改变而高兴。

家中的主人易于仁发现了家人之间的不轨行为，愤怒之下大打出手。然而，易于仁在得知真相后，决定报复。家中的妾婢们密谋杀害易于仁，但最终易于仁被毒死。新来的官员智按院介入调查，揭开了这个家族的丑闻。

傅厚家境富裕后变得傲慢无礼，与关爵两家关系疏远。傅金因债务纠纷与吴赖发生争执，傅金失手打死吴赖。傅厚急忙将儿子藏匿，并请亲友帮忙平息事态。知州索要巨额赔偿才肯结案，傅家面临巨大压力。智按院来访，阎良建议傅厚向关爵求助，但阎良夫妇因过去对关爵不敬而感到尴尬。

书籍通过多个故事展现了人性的复杂与社会的炎凉。白马红缨的故事讲述了人际关系的微妙变化，亲情的虚伪与真实；按台和知州之间的权谋斗争揭示了官场的黑暗与腐败；弘光皇帝的荒淫无度讽刺了封建统治者的愚蠢与荒谬。

毛羽健在陕西任上时，温氏星夜到来，遣走美妾，引发了一场风波。毛羽健此后对美色不敢再有妄念。然而，温氏染病期间，毛羽健趁机与美妾夭桃私通，导致夭桃遭到温氏毒打。夭桃心怀怨恨，暗中报复，引诱毛羽健的女儿，使其对性事产生了好奇。女儿在夭桃的帮助下，尝试了性行为，并逐渐沉溺其中。不幸的是，在一次与弘光的性交中，女儿因承受不住而死亡。毛羽健因献女求荣，温氏的淫妒得到了报复。而马士英等官员的贪腐和阮大铖的野心，也使得朝政混乱不堪。

第二十三回 梅孝廉决意辞名 钟员外无心逢侄

《姑妄言》是曹去晶以“三韓”为名所著，以明朝万历年间南京为背景，描绘了钱贵和书生钟情的婚姻故事，同时穿插了各阶层人物的故事。小说语言丰富，情节复杂，涉及历史、社会、人性等多个方面，并包含大量色情描写，体现了作者对人性善恶的思考和对社会现象的批判。

主人公赢阳在战争中经历了种种残酷景象，如男孩们的游戏、自杀的女人、父亲的去世等，这些记忆对他来说非常私密且深刻。战争对人们生活的影响也在他的叙述中得以体现，如女性因为承担重体力劳动而导致健康问题。尽管他试图遗忘这些可怕的经历，但多次前往切尔诺贝利让他意识到自己的无力感，过去的保护屏障开始瓦解，未来的不确定性让他感到困扰。

书中还讲述了赢阳与丫头的私密故事，两人在愉悦的氛围中完成了亲密行为，之后意外怀孕，生下双胞胎，使得他的家庭更加幸福。阴氏得知后，虽感意外，但也接受了这个事实。与此同时，书中还穿插了竹思宽与火氏的私情，两人经历了分离、相思、重逢等情感纠葛。

火氏与竹思宽在寒冷的冬夜共度良宵，他们在火箱中取暖并饮酒作乐，最终在火箱中相拥而眠。然而，火氏因失血过多而死亡，竹思宽也因为过度的饮酒和淫乐，导致身体虚弱，最终因伤寒病亡。书中通过这些故事警示人们，淫欲过度会导致悲剧的发生。

钟生离家避世，寻找避世之地，他遇到了各种人物，包括认出他的邻居金德性，以及一群趣味各异的隐士。其中，钟生与笑和尚和哭道士成为了知己。在旅途中，钟生结识了一位看似普通实则非同寻常的老人，得知老人是狐狸精，并愿意帮助老人度过危机，老人为了报答钟生的恩情，传授了他修炼之法，并赠予了避饥之药。

钟生与一妖巫之间的斗争，他以智慧和勇气战胜了妖巫，并最终将其消灭。钟生在雁宕山找到了理想的隐居之地，过上了宁静的生活，同时他的子孙也延续着家族的荣耀。整个故事充满了奇幻与神秘，展现了钟生的正义与善良，以及他对生命的热爱和追求。

《姑妄言》的校勘情况也值得注意，书中详细记录了各个章节的校勘信息，并对常见的俗体字、简体字和异体字进行了整理，以保持文意的连贯性。