书籍介绍
《到西域去》是一部以历史人物为维度的新疆小史，包含了十几个取材于历史记载和出土简牍的新疆历史人物故事。从悲歌慷慨的安西将士到笃定西行的求法僧侣，从南疆黄沙下的千年书信到龟兹石窟里的西域恋歌，从使节到将军，从王后到诗人，从牧女到商贾，十几个故事里既有影响新疆历史的重要节点，也有古代西域的日常生活百科：不同宗教的崇拜仪式、古代和田人采和田玉的妙招、古代南疆有趣的宴会礼仪、六旬高僧法显穿越帕米尔高原和塔克拉玛干沙漠使用的荒野求生技巧、巴扎上丰富的货物种类，古代新疆人民用双语命名、交流、写作的传统。为了提高叙事的可信度，作者将文献记载和考古报告、地理考察成果相结合，给一些西域传说做出了科学解释：比如李广利和耿恭为什么可以以剑劈山获得水源，为什么吉木萨尔附近的山地夜里会自燃等等。
由于缺乏更详细的材料，有的部分作者不得不发挥合理想象，补全人物的足迹，或者参考相近时代的记载补全人物的见闻。
让我们拂去断简残篇的尘埃，跟随着作者的笔尖来一场穿越时空的新疆之旅，拜访那些被遗忘已久的山河故人，感受古今人类相通的喜怒哀乐。
王超斑，香港浸会大学传播学硕士，自由译者。曾任香港教育大学人文社科学院研究助理，现为某大型游戏公司游戏策划。
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用户评论
读万卷书、行万里路，开放的视野与深度认知，让人回归到最纯粹的原本样子。从认知不同的地域文化、从体验不同的民族风情、了解西域，是我对这本书最大感悟。
许多人对西域的向往，源自虽远必诛的幻想，满足于纸上开疆，他们眼里的历史不过是地图与文献上冷冰冰的数据与字句。本书作者则不然，不唯亲身追寻古迹、网罗旧文，还设身处地倾注自己的感情，塑造一个个有血有肉的形象。如果说仍有遗憾，就是篇幅所限，没能看到更多小人物与日常生活刻画。期待能把一些故事写成剧本，带来更多惊喜。
在想象中建构异域世界，不仅是古代世界人们认识外界的一种方式，也是文学作品中颇为重要的题材。作者在书中提及的万物，皆是如此，我喜欢。
在拿到这本《到西域去》的同一时间，新疆尉犁县克亚克库都克烽燧遗址考古发掘出土883件文书的消息也在网络上传开。都护府军人的日常生活与工作状况以细微的视角展现在今人面前。无独有偶，超斑向来是一位擅长于于以个体视角书写历史的作者。还有什么比得了能看到那些高喊着“到西域去”的人们在路上的所见所闻更令人心潮澎湃的呢？
今天的新疆有了不错的基础设施，交通都不便利，更何况在古代？致敬丝路上的各族先辈。
不得不说，新疆的故事非常精彩，作者的行文闪烁着踏上西域大地时的兴奋和惊艳，无论是民族融合还是古代的国际贸易，亦或者竹简传情，或者是古代旅行者的旅途见闻，作品给人以非常愉快的阅读体验。
深夜读了，恍如隔世。这些旅行者们能见过如此多的人间盛景已属不易，在今天都堪称奇迹，但是在他们群目睹的轮回兴亡面前，所有人和群体都是那么的无力。杜环和白苏毕梨的故事尤其如此。期待作者其他的作品。
龟兹亡国前的围城战在世界的历史中反复上演着，战争与征服中最惨的永远是平民，多少人骨肉离散、多少家顷刻覆灭。吐蕃化的唐人后裔仿佛出现在我的眼前，历史的遗民就此化作尘土，不留痕迹，今日西域，这样的事情还在一幕幕地上演。虽然换了人间，换了主角，难道这个地方真的走不出历史的循环？
文笔流畅,叙述精彩,而且还站在很少有的、非大汉族主义的角度,作为通俗历史读物不能要求更多了。可最感人的居然是第五章里的吐火罗语情诗，非常细腻有温度的历史碎片，读着这些历史的碎片，我仿佛是在仰头观夜，西域的天空下，散落着一片星光的璀璨与文明的坐标。
丝路悠长，驼铃叮当，旷哉绝域，尽列亭障。历史的车轮滚滚向前，其中的芸芸众生或者因时而动，或者逆流而上，所有故事都令人感动。都想亲自去新疆看看了。