邓石如篆书千字文
中华书局编辑部 编
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篆书一直以中锋用笔为正宗，形成了铁线篆、玉箸篆这样略显工艺化的成熟书体。早年邓石如临习“二李”几可乱真，勤奋而独具创新意识的他在广泛吸取秦汉金石奥秘的基础上，以隶书笔法改造“二李”篆体，即所谓以隶化篆，在婉转流通的篆书线条中融入了隶书笔意和顺应自然的书写性，将篆书线质写出了情韵，一改篆书难写、书之乏味的窘境，引发了篆书创作的繁荣。 邓石如以长锋羊毫写篆书，悬腕双钩，管随指转，写出的笔触如锥画
赵孟頫秋兴赋·闲居赋
赵孟頫（一二五四~一三二二），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室，南宋亡，入仕元，官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝，尤以楷、行书著称。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深。观其书，得心应手，会意成文。……可谓书之兼学力、天资，精奥神化而不可及矣。” 《秋兴赋》，纸本行书，纵二十五点七厘米，横二百八十四点三
张黑女墓志
《张黑女墓志》，全称《魏故南阳张玄墓志》，又称《张玄墓志》。张玄字黑女，因清代避康熙皇帝玄烨名讳，称《张黑女墓志》，后人沿用此称。此碑为楷书，二十行，行二十字，共三百六十七字。刻于北魏普泰元年（五三一）十月，原石不存，仅有何绍基藏旧拓孤本传世，现藏上海博物馆。 《张黑女墓志》是北碑中少见的秀逸类型，典雅隽秀，意态纵横。何绍基评曰：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《
王羲之传本墨迹
书圣王羲之真迹早已不存。流传至今的是王羲之真迹的古勾摹本和临写本。古勾摹本是依照原本墨迹双勾填墨，或双勾加写而成，形神兼备，可谓“下真迹一等”，是后人学习王书的法门和捷径。本书收录王羲之传本墨迹二十五件。 《远宦帖》《平安》《何如》《奉橘》三帖、《快雪时晴帖》《长风帖》《七月帖》《都下帖》《大道帖》，以上九帖现藏台北故宫博物院。《雨后帖》，现藏北京故宫博物院。《丧乱》《二谢》《得示》三帖，现
书圣王羲之的真迹已然不存。在传世的钩摹本、临写本中，尺牍作品占绝大部分。通过这些传本墨迹，学书者能够一窥东晋笔法的精妙绝伦。这些尺牍墨迹，大多寥寥几行，在简洁的文字与流便的笔画中，跳动着丰富的节奏与韵律。正如唐代张怀瓘所言：「文则数言乃成其意，书则一字已觅其心。可谓简易之道。」「简易」之外，王羲之的尺牍书法体现了动与静、蕴藉平和与欹侧跌宕的完美结合，梁武帝所谓「龙跳天门，虎卧凤阙」者也。 本
初中生必背古诗文61篇
董其昌临枯树赋
董其昌（一五五五-一六三六），字玄宰，号思白，别号香光居士，松江华亭（今上海市）人。明后期大臣，官至南京礼部尚书。董其昌书画俱佳，是“云间派”和“华亭派”的代表人物，在明末清初之际，书名、画名俱显。其书强调淡的艺术效果，上接苏轼写意之精神，熔铸钟、王、米、颜，一任自然，平和冲虚，上能施于朝廷册文，下又不乏文人雅韵，在明清之际声名不替。 《枯树赋》是南北朝时期文学家庾信羁留北方时所写，以枯树自喻，
爨宝子碑
《爨宝子碑》，束晋义熙元年（四〇五）立，乾隆四十三年（一七七八）出土于云南曲靖府南宁县城南七十里的杨旗田，咸丰初移置曲靖城内，现存于曲靖一中爨碑亭。爨宝子（三八〇-四〇三）仕东晋，官至“建宁太守”任肉广施良政，人民安乐，无奈英才早逝，百姓及僚属为其刻石立碑，传之后世。 《爨宝子碑》圆首方座，高一百八十三厘米，宽六十八厘米，厚二十一厘米，碑文与题名各十三行。此碑艺术风格独特，反映出东晋铭刻书迹中隶
学生必背古诗文208篇
一本书收录小学必背古诗词75首、初中必背古诗文61篇及高中必背古诗文72篇。 全文注音，注释译文简洁准确，赏析深入浅出，符合中小学生的阅读需求，可有效提升古诗文的阅读理解能力。 本书以教育部《语文课程标准》为基准，主要参考部编版语文教材，收录了从小学至高中的所有必背古诗文篇目，共208篇。古诗文原文大字注音，并配有音频，学生朗读无障碍。注释简明，译文通达，讲解精炼，帮助学生全方位理解诗文内
邓石如白氏草堂记
邓石如（一七四三—一八〇五），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。 《白氏草堂记》为邓石如六十二岁时所书，是其篆书代表作。该作气势恢宏，跌宕奇特，气息雍容大度，自然而不失雅致。结体俊美严谨，收放自如。用笔恣肆苍涩，圆浑凝重。朴厚沉雄，风神直追秦汉。此屏高约二百厘米，现藏日本。
钟繇小楷
本书收录其小楷六种，分别为《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》《墓田丙舍帖》《还示帖》《力命表》。《荐季直表》《贺捷表》之外，其他均传为王羲之临本。锺繇小楷正处书体更变之时，面貌多样，有的尚未脱尽隶书笔意，但已属楷体，而行笔简便流畅。学习锺繇小楷，应注重其自然的书写状态、古朴茂密的结字章法，以及来自隶书笔法的影响。 锺繇，字元常，颍川长社人。东汉末官尚书仆射，封东武亭侯。三国魏明帝时官至太傅，封
张迁碑
《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，东汉灵帝中平三年（一八六）立于东郡谷城县（今山东平阴县西南）。明初出土，今置泰安岱庙东廊房里。《张迁碑》是原谷城长张迁改任荡阴令后，由谷城故吏集资为其建立的功德碑，记录了张迁的政绩和德望。 《张迁碑》上承篆隶下启魏碑，既有篆隶笔意，又有楷书意味。清代碑学兴起，《张迁碑》的书法价值被重新发现，伊秉绶、阮元、吴让之、何绍基、沈曾植等人，皆有临摹作品传
王羲之兰亭序四种
东晋永和九年（三五三）春，王羲之与谢安、支遁等四十一人，在会稽山阴兰亭，举行上巳修禊之会，王羲之写了一篇诗序《兰亭序》。 这件书迹代代相传，在唐太宗时进入内府。太宗命欧阳询、褚遂良传摹临写，又叫弘文馆拓书人赵模、冯承素等钩摹廓填，分赐王公近臣。
王羲之王献之小楷
小楷始于锺繇，至王羲之、王献之父子一变，书风由质朴而妍媚，隶书影响减弱，楷书特征完备。王羲之小楷用笔明快，写法简便，结构端庄精致，体态均匀整饬。王献之在其父基础上有所发展，用笔秀劲轻盈，笔画伸展，轻灵飘逸，散朗多姿。 总之，二王小楷奠定了小楷书的法则。本书收录王羲之小楷《黄庭经》《乐毅论》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》及王献之小楷《洛神赋十三行》。
赵孟頫行书千字文
评分 7.8分
在赵孟頫一生的书法临习和创作中，《千字文》贯穿始终，他曾在一卷《千字文》后自题：“仆二十年来，写《千字文》以百数。”今天能见到的赵孟頫《千字文》，涵盖真、行、草、隶、篆等书体。既有早年临习之作，也有晚年自运之作。在赵孟頫的影响下，以多种书体写《千字文》在元代成为一种风潮。 故宫博物院所藏《行书千字文》，绢本，纵二十六点五厘米，横三十七点四厘米，无年款，应是赵孟頫晚年之作。此卷与赵孟頫大多数精
王献之尺牍
王献之四十三岁就去世了，流传下来的作品数量远不及其父王羲之。今天，人们以“二王”并称，来定义“晋韵”书风，更多看到的是父子二人的共性。其实，与王羲之相比，王献之的书法思想多有不同。如果说王羲之更注重继承传统，那么王献之的创新和个性化更明显；王羲之的书法审美趋于中和，强调“不激不厉”，王献之却追求奇险，彰显性情。 王献之的书写更为潇洒纵逸，“笔迹流怿，婉转妍媚”，他甚至发展出一种特有的书写形式
文史
《文史》是中华书局編辑出版的大型综合性学术集刊，专门刊载研究中国古代和近代历史、文学、哲学、语言、科技等的高水平的学术文章。自六十年代刊以来，本刊一直坚持“崇尚实学，去绝浮言”的辦刊宗旨。近四十年来，《文史》以其学术品位高、容量大、文凤扎实而蜚聲中外。从1999年起，《文史》改为季刊，每年出版四辑。改版后的《文史》希望学界同仁继续惠赐佳作，对我们的工作予以批评指导，並从各方面支持和帮助我们的
中国历史故事（少儿彩绘版·全10册）
