儒藏
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
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本册隶属经部诗类，收录经部诗类的第一种，即《毛诗注疏》，含《诗经》、西汉毛亨《毛诗故训传》、东汉郑玄笺和唐孔颖达《毛诗正义》。此次校点，选用清阮元在南昌府学翻刻元十行本附校勘记加以整理，标点较旧有的整理本有所提高。校点者为山东大学文史哲研究院郑杰文、孔德凌二位先生。审稿人为中华书局编审王秀梅先生。 毛亨，生平不详，赵(今河北省邯郸市鸡泽县，一说河北省沧州市河间人)人，据
《儒藏(精华编)(23)(繁体竖排版)》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编，收书浩如烟海。北大《儒藏》编纂中心的编纂计划，选收《儒藏》中的精要书籍，全部以校点排印的方式出版，以满足广泛的需求。 毛亨，生平不详，赵(今河北省邯郸市鸡泽县，一说河北省沧州市河间人)人，据称其诗学传自子夏，作《毛诗古训传》，传授赵人毛苌。时人谓毛亨为大毛公，毛苌为小毛公
曾文正公家训
曾国藩是清代著名的政治家、军事家、理学家和文学家。其去世后，当时著名学者曹耀湘主持编纂了《曾文正公家训》，由传忠书局刊行。此书分为上下两卷，精选曾国藩教育子女的家书117封，上卷55封，下卷62封。除一封写给叔父、两封写给夫人、一封写给侄子之外，其余皆写给儿子曾纪泽、曾纪鸿，内容涉及持家、治学、修身、为人、处世、养生等多方面，士大夫之家皆以之为教育子弟的教材，在近代中国社会产生了深远影响。<
礼经学
性理大全书
儒家典籍与思想研究（第十五辑）
《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办，每年出版一辑，主要收录儒家典籍与儒家思想研究方面的重要学术成果。 本辑为第十五辑，本辑围绕“经学研究““版本校勘”“专人专书””儒学新论”“儒藏编纂与研究”五大门类共收集论文23篇，从经学研究、版本溯源，经书考证，儒学新知以及《儒藏》编纂整理中的经验和问题等方面呈现文献学领域的研究动态和最新成果。
龟山先生语录
儒藏（精华编一六三）
儒家典籍与思想研究（第十二辑）
本辑收集论文21篇，依本书体例分为七个方面：儒藏讲坛、专人专书、校勘辨正、儒学新论、国际儒学、文史论丛、书评。在具体内容上，有阐述日本学者在“万世一系”的天皇体制下和日本的风土空间中吸收与转化中国儒学的复杂心态，特别是日本阳明学者对阳明学的受容与转化、日本孟子学与中国孟子学之间的增减与对立关系；有多位作者考镜源流，重在辨析、梳理版本源流、版本影响等，如大徐本《说文解字》、明刻六卷本《青阳集》
儒藏（精华编·二八二）
《儒藏》工程是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目。《儒藏》（精华编二八二）册汇集二十世纪以来有重要影响的出土文献，包括郭店楚墓竹简《缁衣》、郭店楚墓竹简《鲁穆公问子思》、郭店楚墓竹简《穷达以时》、郭店楚墓竹简《唐虞之道》、郭店楚墓竹简《忠信之道》、郭店楚墓竹简《成之闻之》、郭店楚墓竹简《尊德义》、郭店楚墓竹简《六德》、郭店楚墓竹简《语丛一》、郭店楚墓竹简《语丛二》、郭店楚墓竹简《语丛三》
儒藏（精华编二四一）
《儒藏》（精华编二四一）收录集部宋代稿件一种，即真德秀《西山先生真文忠公文集》。真德秀，字景元，后改字希元，南宋福建浦城人，宁宗庆元五年进士，累官户部尚书，改翰林学士，拜参知政事，卒谥文忠。真德秀学宗濂洛，祖述考亭，后学称为“西山先生”。其文集《西山文集》，现存收文较全、保存较为完整的刻本中之最早者刊行于嘉靖元年，此次校点整理，即以国图藏嘉靖元年刊本为底本，校以万历二十六年金学曾刊本、影印文
儒家典籍与思想研究（第十一辑）
儒家典籍与思想研究（第十辑）
儒藏(精华编一八三)
《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。该书通过对历史的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了"天下为主，君为客"等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为"人类文化之一高贵产品"。 《颜氏学记》内容主要包括：出版者说明，序，卷一 习齐一，卷二 习齐二
儒藏(精华编二一九)
儒藏（精华编·二五〇）
《儒藏》精华编第250册于2014年4月由北京大学出版社出版，此册隶属集部明代之作，收录明代学者方孝孺所撰《逊志斋集》一书。 《逊志斋集》二十四卷，明方孝孺撰。方孝孺(1357—1402)，字希直，一字希古，号逊志，浙江宁海人。洪武中以荐召授汉中府学教授；建文中召为翰林侍讲，官至翰林侍讲学士。燕王兵入京师，令其草即位诏书，不从被杀，并夷十族。其修身为学伸手程朱熏染，以六经
儒藏（精华编一一二）
儒藏-一三〇册-经部谶纬类
《儒藏》精华编一三〇册收录清人赵在翰《七纬》一种，共三十八卷。谶纬传为解经之作，一般认为形成于汉成帝时，至光武帝时定型。由于与政治的关系太过密切，至隋代散佚殆尽。明后期至清代，学者出于学术研究等需要，对谶纬文献辑佚，《七纬》即为其中一种。其所辑佚文大多注明出处，且条目多，文字准确，故颇受称道。有嘉庆九年小积石山房初刻本，嘉庆十四年小积石山房续刻本，孙诒让校小积石山房刻本等。今以小积石山房续刻
儒藏（精华编一八〇）
该册包括子部周秦诸子类儒家之属《孔子家语》、《孔子集语》、《曾子注释》、《荀子集解》共四种书。 《孔子家语》是记录孔子及其弟子言行的书，据孔安国的《后序》称：“皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所咨访交相对问言语者，既而诸弟子各自记其所问焉，与《论语》、《孝经》并时。弟子取其正实而切事者，别出为《论语》。其余则都集录，名之曰《孔子家语》。”然而，这篇《后序》显系假托。《孔子家
儒藏（精华编一一七）
儒藏（精华编二三八）
《儒藏》精华编第238册已于2012年3月由北京大学出版社正式出版。此册隶属集部，共收录两部南宋文集，分别为陈亮《陈亮集》和袁燮《絜斋集》。 一 陈亮(1143—1194)，字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。乾道五年（1169），朝廷与金人议和，陈亮以为不可，连上五疏，即《中兴五论》，奏入不报。淳熙五年（1178），又数次诣阙上书，反对偏安，力主
《儒藏:精华编(108)》内容简介：精华编所收书籍，包括传世文献和出上文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。凡翠书已收入人选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一律收其释文文本。韩国、日本、越南儒学者用汉文写作的儒翠著作，编为海外文献部类。
儒家典籍与思想研究（第3辑）
《儒家典籍与思想研究(第3辑)(繁体版)》为有关“儒家典籍”与“儒家思想”的研究论文集之第三辑。由北京大学《儒藏》编纂中心组稿，集合了相关领域的资深研究文章、前沿课题以及国外知名学者的儒学论文。同时还包括了在《儒藏》精华编点校、编纂过程中出现的值得探讨的各类问题而撰写的论文。 作为《儒藏》工程的子项目，本集刊适合于哲学儒学研究者及爱好者研读。
《儒藏(精华编275册)(繁体竖排版)》内容简介：中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善 目》，于个别
《儒藏》精华编第262册于2010年1月由北京大学出版社出版。 本册收录集部之明代部分的李材《正学堂稿》和耿定向《耿天台先生文集》。李材、耿定向都是王守仁后学，然皆注意纠王学末流之偏。《儒藏》精华编本皆为二人文集的首次整理。 《正学堂稿》为李材晚年著作，内容多与理学相关，文体以函札为主，亦有序记碑铭。李材著作后世大半亡佚，其族人李止学搜寻李材遗著，得《
诗本义 《儒藏》精华编选刊
闽中理学渊源考（全三册）《儒藏》精华编选刊
