氏族宗法的文明
图说中国历史编委会
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周原（月无）（月无），堇荼如饴。文王治岐，万民咸和。三分天下有其二，仅在弹指百年间。周命维新，圣人代出。文王拘而演《周易》；武王伐纣，《牧誓》长流传；还有周公三吐哺，赢得天下归心。周世制度，更趋严密。亲贵分封，由家族而治天下；井田纵横，普天下之皆王土；师保并立，百官分司各有职。礼乐昌明，儒生尊仰，后世宗法，遗泽可谓远矣！
万里长城拱卫的社会
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这是一个森严的时代。政府对于社会的监控，达到有史以来最为严密的程度；宦官荼毒，更是雪上加霜；读书人被网罗于科举之中，少有独立思想。在这样的气氛中，民众对丰富的世俗生活的追求，花样百出。文治武功不可为，士人对内在心性的修养却更加细腻。山水书画中，他们找到了宁怡；舞台小说中，演绎着他们的梦想。这又是一个内敛的帝国。在北方漫长的边境线上，废弃多年的长城重被起用，既隔断了游牧民族的侵扰，又显示出朱家
商-记刻在甲骨上的文明
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夏桀无道，成汤吊民伐罪，取而代之。新君武功赫赫，天下“莫敢不来主，曰商是常”。“天命玄鸟，降而生商”，这个自然称神鸟后裔的部族，如同候鸟一般迁徒不定。盘庚迁殷，一个改变商朝命运的决定，四处游移的都城，从此有了定所。但是他们与生俱来对神灵的崇拜，不曾改变。殷人信巫，问吉凶于龟甲；祈福于祖先，铸大鼎以为志。殷商杳杳，灿烂文明埋葬于地，近世才得重见天日。指去甲骨上的尘埃，那笔划质朴的文字，不觉间已
