夏含夷（Edward L. Shaughnessy），美国汉学家，芝加哥大学教授。 1952年生于宾夕法尼亚州赛维克立镇（Sewickley）。 1970年进入圣母大学（University of Notre Dame），以宗教学为专业。 1974年毕业以后，曾在台湾留学三年，随爱新觉罗‧毓鋆学习三玄。 回国以后，进入斯坦福大学（Stanford University）东亚语文系，1980年获硕士学位，1983年获博士学位，博士论文题目为“《周易》的编纂”。 1985年受聘为芝加歌大学东亚语文系助教授，之后一直在芝加哥大学作教，1997年晋升为顾立雅（Greel）中国古史名誉教授。 研究范围：中国上古文化史、古文字学、经学、《周易》。 主要著作：《西周史料：铜器铭文》（1991），《易经：马王堆帛书易经第一英文翻译》（1996），《孔子之前：中国经典的创造研究》（1997），《温故知新录：商周文化史管见》（台北：稻禾出版社，1997），《古史异观》（2005），《重写中国古代文献》（2006），编辑《中国古代新史料：阅读铭文与写本的指南》（1997），与鲁惟一（Michael Loewe）合编《剑桥中国古代史》（1999）。
重写中国古代文献
夏含夷
评分 8.3分
全书从内容上可分为两大部分。第一部分主要从近年郭店简和上博简的发现、整理入手，对《缁衣》的简本和传世本进行了详细比对和考索；第二部分则从晋代汲冢竹书的发现和整理入手，集中讨论了《竹书纪年》不同整理本之间的异同，并试对墓本《竹书纪年》的部分内容进行了考证和重构。通过深入分析，作者认为，同一文献的众多版本虽然多脱胎于同一祖本及其相关副本，但历代整理者因受当时语言和思想环境的影响，在整理过程中不可
三代损益记
评分 8.8分
本书收录夏含夷先生近些年以夏商周文化为主的研究论文共18篇，可分为三大板块：青铜器和断代研究、出土文献与古文字研究、经学研究。上编“青铜器和断代研究”主要探讨铜器断代和铜器铭文的意义；中编“出土文献与古文字研究”主要是针对《穆天子传》、清华简等的研究；下编“经学研究”主要围绕《周易》《诗经》两种经典展开相关讨论。内容丰富，研究深入。
孔子之前
评分 8.0分
本书是《孔子之前：中国经典诞生的研究》台湾正體字本的大陆简化字本，收录八篇专论，通过古文字新证与历代注释细读等多元方式，探讨《周易》、《尚书》、《诗经》、《逸周书》、《竹书纪年》等典籍如何写成、为何要写、在原初语境有何意义，及在往后的历史中如何因晚出的哲学观点而遭到改写或遮蔽。作者以崭新的研究视野和考古学证据，提出新的观点，重新审视古代典籍的创作缘由与流传过程。
二重證據法加三重證據法等於五重證據法當且僅當終應歸一的證據
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王國維先生所提倡的「二重證據法」是整個二十世紀中國古代文化史上最有名的研究方法。然而，1982年饒宗頤先生又提出了「三重證據法」，就是在王國維「紙上之材料」和「地下之材料」以外，再加上物質文化證據。在2003年，饒先生又談了學術方法，又增加了兩種「間接史料」，即「民族學資料」和「異邦古史資料」。甚麼叫做證據，要怎樣利用證據，要怎樣判斷證據的輕重都是歷史學家的先決問題。王國維和饒宗頤的觀點可以
兴与象
《兴与象：中国古代文化史论集》是作者近几年有关中国古史方面的论文集，涉及的年代远至商、周，下逮秦、汉；讨论的内容主要是出土文献的甲骨、金文和简帛写本与传世经典的《周易》、《诗经》和《竹书纪年》等等。 作者的研究方法主要是利用出土文献来解决传世文献上的某一老问题，或者利用传世文献来解读出土文献所提出的新问题。本集中的《兴与象：简论占卜和诗歌的关系及其对和的形成之影响》、《试
溫故知新錄
夏含夷（Edward L. Shaughnessy），美國漢學家，芝加哥大學教授。1952年生於賓夕法尼亞州賽維克立鎮（Sewickley）。1970年進入聖母大學（University of Notre Dame），以宗教學為專業。1974年畢業以後，曾在台灣留學三年，隨愛新覺羅·毓鋆學習三玄。回國以後，進入斯坦福大學（Stanford University）東亞語文系，1980
