李炳海，中国人民大学文学院教授，复旦大学中国古代文学研究中心、首都师范大学诗歌研究中心学术委员。代表学术论著有《道家与道家文学》、《中国诗歌通史：先秦卷》等。曾被授予“做出突出贡献的中国博士学位获得者”称号，在先秦两汉文学、道家文学、民族文学、古代辞赋研究领域在国内居于领先位置。1992年经国务院批准享受政府特殊津贴。
诗经品鉴
李炳海
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《诗经品鉴(插图本)》是我国第一部诗歌总集，共收入西周至春秋五百年间的诗歌三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分，包括婚恋诗、船夫诗、农夫谣、宴饮诗、狩猎诗、战争诗、祭祀诗等。《诗经品鉴(插图本)》选人的诗篇，涵盖了《经》的主要内容。其主要特色为：“注释”把握字义，翔实准确；“译文”贯通辞意，体现诗风；“品鉴”赏析经典，品鉴文化内涵。《诗经品鉴(插图本)》是了解周代礼乐文化的一把钥匙。
中国诗歌研究史：先秦卷
《中国诗歌研究史·先秦卷》立足于新世纪，全面反思了20世纪先秦诗歌研究的成就和不足。全书分为五个时间段，即20世纪前20年、20世纪20年代、20世纪中叶之前20年、20世纪中叶之后20年、20世纪后20年，详细分析了每个时段先秦诗歌研究的主要特点和学术成就。对于进一步研究先秦诗歌具有借鉴意义。
周易古經注解考辨
《周易》是一部千古奇书，它的解读难度远远超过先秦时期的其他典籍。《周易》有许多难解之谜，由此也给后代解读提供了驰骋想象的广阔空间。《周易》本是用于巫术的筮书，带有神秘化的色彩，因此后代对它的解读也往往走向神秘，甚至以巫术的操作方式加以观照，最终走向虚妄。 同时，《周易》列为五经之首，是儒家极力推崇的经典，这样，对《周易》的解读又出现经学化的倾向，往往用后代的经学理念去附会《周易》本经。 由于以上两
周代文艺思想概观
导言： 中国古代文艺思想有着不同于西方古典美学的鲜明特色。从概念的运用到体系的建立，都有着巨大的差异.这种差异是历史上形成的，但它又给现实的文艺思想以巨大的影响，中、西方文艺思想的区别，依然是极其明显的.中、西方文艺思想有着各自的源头，它们脱胎而出就各具特性，形态迥异。西方古典美学莫基于古希腊，中国古代文艺思想则滥胧于周代。在西方，“亚里斯多德是第一个以独立体系阐明美学概念的人，他的概念竟雄舫了二
