欧阳江河，原名江河，著名朦胧派诗人。1979年开始发表诗歌作品，著有诗集《透过词语的玻璃》《谁去谁留》，评论集《站在虚构这边》等，现居北京，中国作家协会会员。
江南引
欧阳江河
评分 暂无
语言和诗歌的探索者——欧阳江河自选诗集 欧阳江河的诗，意宏文奥，风雅自如。他善于在生活的修辞里铺设叙事的迷宫，在未来里想象现在，并把自己澄澈的洞见隐于冷傲的文调之中。——华语文学传媒大奖2010年度诗人授奖词 这是一本欧阳江河的诗歌自选集，按照年代编排，收录了欧阳江河自二十世纪八十年代至今创作的诗歌，包含多首不同时期不同风格的作品，体现了诗人极强的语言能力和对事物的细致敏锐的体察。欧阳江河是一
开耳
评分 6.4分
本书为著名诗人欧阳江河的诗歌自选集。欧阳江河在中国当代诗歌中占有重要地位，其写作充满了知识份子的智性与对当下社会的关照，体现了一个诗人的敏感和担当。本书由作者本人从其2000-2016年所创作诗歌中精选短诗33首和长诗12首构成，具有重要的出版价值和文学价值。 欧阳江河，1956 年生于四川省泸州市。著名诗人，诗学、音乐及文化批评家，书法家，《今天》文学社社长。在国内出
长诗集
评分 7.5分
欧阳江河，1956年生于四川省泸洲市。著名诗人，诗学、音乐及文化批评家，书法家，《今天》文学社社长。在国内出版诗集《透过词语的玻璃》(1997年，中国改革出版社)，诗作及诗学文论集《谁去谁留》(1997年，湖南文艺出版社)，文论及随笔集《站在虚构这边》(2000年，三联书店)，诗集《事物的眼泪》（2007年，作家出版社），诗文自选集《黄山谷的豹》（2012年，辽宁人民出版社），诗作
大是大非
评分 6.6分
《大是大非》中收集的是当代重要诗人欧阳江河最新的诗歌作品集，辑录了他近年来的一批新作，探测时代和语言，指涉当代经验。欧阳江河的诗歌写作强调思辨上的奇崛复杂及语言上的异质混成，强调个人经验与公共现实的深度联系。 欧阳江河，1956年生于四川省泸州市。著名诗人，诗学、音乐及文化批评家，书法家，《今天》文学社社长。著有《透过词语的玻璃》、《谁去谁留》、《站在虚构这边》、《事物
黄山谷的豹
评分 7.7分
《黄山谷的豹》系汇集了众多当代一流名家自选的代表作品，专为文学爱好者量身打造，引领读者进入当代文学的中心地带。《黄山谷的豹》为著名作家欧阳江河的作品精选集。 《黄山谷的豹》分诗歌和文章两部分，内容包括《手枪》、《纸上的秋天》、《汉英之间》、《玻璃工厂》、《一夜肖邦》、《最后的幻象(组诗)》、《拒绝》、《傍晚穿过广场》、《墨水瓶》、《交谈》、《早晨醒来》、《春之声》
站在虚构这边
评分 7.8分
《站在虚构这边》是一部诗学文集，在书中读者会看到诗人对写作的性质，诗人的存在，诗学的历史可能性的思考。 “站在虚构这边”，表明了诗人对写作的敏识。它不是僭妄的而是谦逊的说法。写作，特别是现代诗写作，是可以并且应该通向某个超时间、超历史的“绝对本质”，或是先验真理吗？在欧阳江河看来，这是可疑的。现代诗不存在非历史的永恒模式，第一原理，它是在书写过程中渐渐发明出自洽的个人化的
谁去谁留
评分 9.2分
欧阳江河，1956-，原名江河，生于四川省泸州。现居北京。 1979年开始发表诗歌作品，1983年至1984年间，他创作了长诗《悬棺》，其后代表作有《玻璃工厂》，《计划经济时代的爱情》，《傍晚穿过广场》，《最后的幻象》，《椅中人的倾听与交谈》，《咖啡馆》，《雪》等。 主要作品 * 《透过词语的玻璃》 *
透过词语的玻璃
评分 9.0分
欧阳江河，1956-，原名江河，生于四川省泸州。现居北京。1979年开始发表诗歌作品，1983年至1984年间，他创作了长诗《悬棺》，其后代表作有《玻璃工厂》，《计划经济时代的爱情》，《傍晚穿过广场》，《最后的幻象》，《椅中人的倾听与交谈》，《咖啡馆》，《雪》等，著有诗集《透过词语的玻璃》，《谁去谁留》。
凤凰
评分 7.1分
欧阳江河的诗
《欧阳江河的诗》是“蓝星诗库·典藏版”丛书中的一种。诗集精选诗人1980年代以来不同时期具有代表性的作品，如《汉英之间》《计划经济时代的爱情》《玻璃工厂》《最后的幻象》《关于市场经济的虚构笔记》《凤凰》等。欧阳江河的诗歌写作强调思辨上的奇崛复杂及语言上的异质混成，强调个人经验与公共现实的深度联系。他的诗作为当代诗歌史献上了不可复制的玄学叙事范本，内在地启动了少数优秀诗人通向语言高级机密腹地的
删述之余
🌊跨越近40年，再现一代人的精神狂想曲， 🌊华语文学传媒大奖年度诗人 欧阳江河， 1985—2021诗歌自选集， 🌊贾樟柯导演倾情推荐！ —— ★ 当代诗坛精神标杆 欧阳江河，暌违数年，重磅诗选，“如天上大风，狂飙而至”！_ 当代中国诗歌史不可绕开的地标。2016年，他再度斩获华语文学传媒大奖，获“年度
评分 7.9分
《站在虚构这边》是诗人欧阳江河的诗学艺术评论集，整本书构建起欧阳江河的诗学知识体系。在本书中我们会看到诗人对写作的性质，诗人的存在，诗学的历史可能性的思考。“站在虚构这边”更是表明诗人对写作的敏识，并非僭妄的而是谦逊的。诗人不是效忠于已成的形而上学体系甚至诗歌经典，更不是被动认同写作与“生活”的表面上的对等，而是捍卫住生存以问题的形式存在，“沉溺于对未知事物的迷恋”，享受写作带来的活力、热情和欢愉
