紅色客家庄
藍博洲
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苗栗縣三灣鄉大河村，舊名大河底。 位處發源於神桌山(762M)的中港溪支流──南港溪上游北岸的橫谷內。 由於聚落緊鄰南港溪流弧突出處，而其背後高處又有一座大埤塘，從北向南俯視，聚落就在下方溪谷底，所以名為「大河底」。 一九四九年八月底，五○年代白色恐怖從基隆中學拉開序幕之後，一場政治大風暴隨即撲向全省各地;客家籍人聚族而居，民風淳樸
消逝在二二八迷霧中的王添灯
一九四七年三月十一日上午六時，一群憲兵突然闖入臺北市港町一町目十五番地（今貴德街）民宅，抓走「身高一六八公分，體重不到四十公斤」的二二八事件處理委員會發言人王添灯。王添灯從此一去不回，在歷史的迷霧中失蹤了。 關於王添灯的生死真相，有一個說法是：「有人問王添灯是不是有意當台北市長。添灯回答說：『我哪會說這些話！不過，以後若用選舉方式選市長，那我也敢出來競選！』那人馬上說：『
春天
藍博洲,1960年生於台灣苗栗。1983年開始小說創作。輔仁大學法文系畢業。曾任職《人間》雜誌，時報出版公司特約主編，中央大學「新銳文化工作坊」主持教授，TVBS《台灣思想起》製作人，東華大學駐校作家。現專事寫作。 出版作品：短篇小說《旅行者》，長篇小說《一個青年小說家的誕生》、《藤纏樹》、《台北戀人》，報導文學《幌馬車之歌》、《消失在歷史迷霧中的作家身影》、《台灣好女人》、《消失
你是什麼派
全書分為四輯。第一輯「白色書簡」：作者以書信體方式，訴說寄情，抒發大時代下對自身環境與時局的雜感。第二輯「文史書評」：爬梳國內外經典文史書籍，撰寫個人心得及體悟。第三輯「西藏書簡」：作者對於西藏，尤其藏族作家等作品之隨筆想法。最後一部分「安坑雜感」：收錄作者近年發表之隨筆手記。 長年從事台灣民眾史的調查、研究與寫作工作的藍博州，在主觀的感情上，對於左派的歷史人物有著階級上
麥浪歌詠隊
追憶一九四九年四六事件（台大部分）台灣五○年代的學生運動與白色恐怖 在不安定的慌亂時局，一場「救苦、救難、救饑荒」的學生運動，因著「單車事件」，演成了一段「全面大逮捕」的白色恐怖，一群熱血青年就此亡命天涯或是命喪黃泉…… 一九四九年的「四六事件」，為了政治、社會的良知，台大與師院的學生付出了轟然卻慘烈的青春！ 究竟「麥浪歌詠隊」是怎
天未亮
追憶一段青年學子追求正義與真理的轟烈青春、無悔歲月，為台灣學生運動做紀錄，觀察台灣歷史處境！ 一般認為，一九四九年的「四六事件」是台灣五○年代白色恐怖的濫觴。正因為如此，在長期的反共戒嚴體制下，此一影響台灣學界與文藝思潮極其深遠的歷史事件，就像二二八及五○年代白色恐怖的歷史一般，成為台灣社會不敢碰觸的的隱疾。在這樣那樣的政治禁忌之下，這個歷史事件也就成為人們聽之彷若天方夜
共產青年李登輝
本書分成上、下兩篇，上篇主要內容 為自1988至1996年間飄蕩在海內外 有關李登輝青年時期曾加入臺共組織 的風聲耳語。下篇則敘述其在臺北高 校、東京帝大、臺灣大學期間之思想 傾向及加入臺共之經過，並敘及其同 志吳克泰、陳炳基、李蒼降等人之活 動。</p
沈屍．流亡．二二八
1947年發端於台北延平路，進而全島峰起的「二．二八事件」，由於國府的武力鎮壓，碎裂了台灣人民對「白色祖國」的期望，歷史的傷痕至今尚未完全癒合。事件平定後，在全面恐怖捕殺下，許多秀異分子潛入地下繼續抗爭，其中有的在五○年代白色恐怖時期犧牲了。有的因被通緝而不得不出走，或者自願奔赴「紅色祖國」，展開另一場悠長而曲折的生涯。 這本書是第一部有關這群被故鄉遺忘已久的歷劫者，就「
幌馬車之歌
這本書中所報告的，是1950到54年國民黨當局在美國政府默許下，於台灣進行的持續性、廣泛而残酷的政治撲殺運動中，幾個最具代表性的受害者激動而暫短的生涯。王添灯丶鍾浩東丶邱連球、林如堉丶郭琇琮丶簡國賢……作者集記錄與文學為一體，盡可能地切近歷史的眞相，讓我們以全新的視野，反芻那段傷痛、遙遠的傳奇。 蓝博洲（1960年3月8日－），生于台湾苗栗县西湖乡，统派、台湾客家人，记
